公元535年2月，供职于中国南朝的一位史官，在《南史》中记载了类似惊天春雷的两次异响。他不知道的是，这两次撼天动地的巨响不是来自天上，而是来自地下。他更不知道的是，这两次巨响是酝酿了近三百年的爆发。并且，彻底改变了整个世界的气候环境和格局。当时的中国历经西晋和东晋的统一之后，已经四分五裂成至少十六个国家和若干邦国。战乱、干旱、洪水、地震、饥荒和瘟疫轮番蹂躏着破碎的山河与流离失所的人民。没有人知道什么时候才能摆脱死亡的阴影，而苦难却始终没完没了。
几个月后，供职于中国北朝的一位史官，在《北史》中记载了天空中的灰尘似黄色的鹅毛大雪般漫天飘落的异象。不久，这位史官或者绝望地继续记载一批又一批死于大干旱或瘟疫中的难民的悲惨景象，或者在灾难中死去了。
太阳和月亮不再发光，星光暗淡。良田荒芜，山脊光秃，洪水泛滥，地震频繁，瘟疫蔓延，人畜死无葬身之地。
这是当时整个世界的真实写照。造成整个世界堕入地狱般景象的原因，来自于地处印度尼西亚爪哇岛火山群的大喷发。连续的火山喷发使爪哇岛一分为二，产生了苏门答腊岛而造成了太多岛屿和陆桥沉入深海。大量飞扬的火山灰遮天蔽日，致使整个世界进入黑暗时代。
这次火山爆发引发的恐怖噩梦笼罩了人类世界近百年。当人类摆脱噩梦再次虔诚祭祀上帝和歌颂太阳时，千千万万的人已经化为朽骨。罗马帝国，玛雅帝国，犹太帝国，波斯帝国殒落了。拜占庭帝国，伊印加帝国和大唐帝国相继崛起。同时促使土耳其、印度、法兰西、西班牙、英格兰、爱尔兰、日本、朝鲜、印度尼西亚、柬埔寨、泰国等国度巩固和形成。伊斯兰教的产生也同时唤醒了阿拉伯民族征服世界的梦想。
在唐朝再度统一中国之前的苦难岁月里，苍茫的中国大地上异族纷争，天灾与人祸交织，生灵涂炭。人民无法把希望寄托于不断改弦易辙的统治者，惟有把脆弱的命运依托于巫鬼神魔。于是，《白泽图》粉墨登场了。
《白泽图》是一部包罗万象的神书。这部书的形成有大致两种说法：一种是黄帝平定天下后蒙西王母召见，斋戒沐浴七日后乘青鸟上昆仑山，在县圃花都(空中花园)神殿与众神欢宴。散席后西王母请白泽于三珠树(枝头挂满珍珠宝玉的树)下惠教黄帝。白泽讲道法(世间前尘后事)，共列举天下一千二百八十条山脉，三千六百条水系，五百四十个方国，一万五千二百种神魔鬼怪，七千七百种仙草药材，使黄帝受益匪浅。后来黄帝命人将白泽所授知识分别用图画和文字分类铭刻，传予后人。
另一种说法是黄帝平定天下后，带着两个大臣风后和常伯(这两个名字一听就是女巫和男觋)微服游历天下，在东海之滨九龙吐水之地(疑为当今越南美拖。此地九条红河水汇入大海，蔚为大观)寻访到一只名叫白泽的通晓天地万物的神兽，获白泽传授知识，共记神魔异兽、精灵鬼怪一万五千二百种，汇成图集，以传后人。
以上传说的共通之处，在于白泽是一只头上长着金色独角，四只眼睛、通体雪白、满腹经纶的神羊。而中国文字的产生，相传源于黄帝时代。受黄帝委托创造文字的大臣仓颉(这是一个主管祭祀的女巫，上古时男人无资格与鬼神交感)，也神差鬼使地长着四只眼睛(古时有身份的贵族女人梳妆，皆描重眉，以示血统和身份高贵)。传说仓颉造字时鬼神因忧心人类知晓天地间的秘密昼夜哭泣。
有一个不是巧合的巧合，世界范围内阐述一切人类起源与繁衍的宗教与神话，都缘于一个时代。这个时代名叫白羊座。
随着饥荒、瘟疫和战乱的逐渐平息，《白泽图》在唐朝再度统一中国后神奇地隐去了。然而作为一部能保家护身、驱邪避恶的非凡之作，遗留在世间有关《白泽图》的只鳞半爪仍为后世之人津津乐道。客观地说，流传于世的所有传说与著作都不会有《白泽图》博大精深，这部书的内涵远超《山海经》、《黄帝内经》、《易》、《三坟》、《五典》、《八索》和《九丘》，或许，这部书才是华夏文明史的源头。
大唐盛世是中国历史上最辉煌的一个朝代。这个朝代是由多民族共同开创和缔造的。它奠定了华夏文明在世界文明史上的地位，并把华夏文化传播到世界的每一个角落。至今在世界各地分布的唐人街诉说着华夏文明的骄傲，它的结晶智慧是宽容和包容而不是某一种文化唯我独尊的结果。
据说白泽和《白泽图》只有在天下大治、万民升平时才会出现。但愿这一天还会来临。因为这个缘故，存活于浊世间的人才有希望和追求。