早年，冥婚的迎娶仪式多在夜晚举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。
抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。
三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。
冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式出入很大。
一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。
放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。
通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。
女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。
冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。
女方“闺房”****“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。
花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。
喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，，并复上红、黄两色的彩绸。
只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。
如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。
举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。
男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。
葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属边哭边道“大喜”。
此后，男、女两方便当做亲家来往了。
而我身为九品招魂使，就管着这些事儿，所以只要是在双方都同意的情况下，我便可以为她们保媒证婚。
有诗云：三更梦醒闻鼓乐，不知谁家娶香魂。
我望着那楚楚可怜的丈母娘，心里想着，难道村长的活好？你就对他如此念念不忘，所以想复婚？可是村长还活着，即便你们复婚，你也带不走他啊？虽然我和老猪确实是能帮你，但是村长可不一定愿意啊，人家的屋里还藏着一个小卓姐姐呢。
难道你叫我逼迫村长吗？那更不可能了，我找不到任何借口逼迫他啊？等等，我忽然想到了什么，我丈母娘有可能就是想得到一个名分，毕竟，没有男人的女鬼在那边也不受人待见。这丈母娘无非就是想得道一个名分后就去三岔口儿了。这只是一个形式而已。
我眼珠子一转，顿时计上心头，我回头望了望老猪，坏坏的对着他笑了笑，哈哈，老猪可比村长年轻多了帅多了？反正只是个形式，老猪应该也能同意。
老猪被我笑的直毛，他问我：“怎么了？你笑啥？”
我没有回答他，便转身对我丈母娘说：“我说，丈母娘，既然你想结婚，那结了婚以后是不是就没遗憾了，然后就去三岔口儿报道了？”
我丈母娘点了点头。
我见它点头，便对它说：“好！我答应你！！不过村长真的不配你，你看看我身边的这位欧巴怎么样，你别看他胖，那可是一身的暖人肉，他的外号叫暖宝宝。怎么样，做我老丈爷行不？那个丈母娘啊，有嫩草不吃可是会遭报应的，你要自己把握，要知道他并非是池中之物啊，像现在这种极品的男人可是很少了额。”
坐在地上的老猪见我这么夸他，就已经明白了我的用意，毕竟他也不是傻子，但是他现在已经累的动不了了，只能张口对我大骂道：“你奶奶个腿的轩轩，我不做你老丈爷！！你咋不自己娶你丈母娘呢？！”
不得不说，我和老猪平时斗嘴斗惯了，现在虽然才脱离了危险，但是竟然又开始斗起嘴来，也许只有斗嘴才能体现出我们的关系铁吧。人们不是说铁哥们应该是，一起扛过枪，一起下过乡，一起分过脏，一起嫖过娼的关系吗。
我和老猪虽然没有当过兵，也没赶上下乡锻炼的年代，也没有偷过东西，当然了，那种事情也没一起干过。
我俩有的，是过命的交情，这种不分你我的交情，虽然有时也吵架的不可开胶，但这一点儿都不影响我俩的关系。就像现在，我知道这是一点儿危险都没有的事儿，所以才推给老猪的。
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抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。
三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。
冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式出入很大。
一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。
放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。
通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。
女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。
冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。
女方“闺房”****“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。
花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。
喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，，并复上红、黄两色的彩绸。
只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。
如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。
举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。
男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。
葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属边哭边道“大喜”。
此后，男、女两方便当做亲家来往了。
而我身为九品招魂使，就管着这些事儿，所以只要是在双方都同意的情况下，我便可以为她们保媒证婚。
有诗云：三更梦醒闻鼓乐，不知谁家娶香魂。
我望着那楚楚可怜的丈母娘，心里想着，难道村长的活好？你就对他如此念念不忘，所以想复婚？可是村长还活着，即便你们复婚，你也带不走他啊？虽然我和老猪确实是能帮你，但是村长可不一定愿意啊，人家的屋里还藏着一个小卓姐姐呢。
难道你叫我逼迫村长吗？那更不可能了，我找不到任何借口逼迫他啊？等等，我忽然想到了什么，我丈母娘有可能就是想得到一个名分，毕竟，没有男人的女鬼在那边也不受人待见。这丈母娘无非就是想得道一个名分后就去三岔口儿了。这只是一个形式而已。
我眼珠子一转，顿时计上心头，我回头望了望老猪，坏坏的对着他笑了笑，哈哈，老猪可比村长年轻多了帅多了？反正只是个形式，老猪应该也能同意。
老猪被我笑的直毛，他问我：“怎么了？你笑啥？”
我没有回答他，便转身对我丈母娘说：“我说，丈母娘，既然你想结婚，那结了婚以后是不是就没遗憾了，然后就去三岔口儿报道了？”
我丈母娘点了点头。
我见它点头，便对它说：“好！我答应你！！不过村长真的不配你，你看看我身边的这位欧巴怎么样，你别看他胖，那可是一身的暖人肉，他的外号叫暖宝宝。怎么样，做我老丈爷行不？那个丈母娘啊，有嫩草不吃可是会遭报应的，你要自己把握，要知道他并非是池中之物啊，像现在这种极品的男人可是很少了额。”
坐在地上的老猪见我这么夸他，就已经明白了我的用意，毕竟他也不是傻子，但是他现在已经累的动不了了，只能张口对我大骂道：“你奶奶个腿的轩轩，我不做你老丈爷！！你咋不自己娶你丈母娘呢？！”
不得不说，我和老猪平时斗嘴斗惯了，现在虽然才脱离了危险，但是竟然又开始斗起嘴来，也许只有斗嘴才能体现出我们的关系铁吧。人们不是说铁哥们应该是，一起扛过枪，一起下过乡，一起分过脏，一起嫖过娼的关系吗。
我和老猪虽然没有当过兵，也没赶上下乡锻炼的年代，也没有偷过东西，当然了，那种事情也没一起干过。
我俩有的，是过命的交情，这种不分你我的交情，虽然有时也吵架的不可开胶，但这一点儿都不影响我俩的关系。就像现在，我知道这是一点儿危险都没有的事儿，所以才推给老猪的。
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