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结果，唐易翻过来一看印文，辨认之后，嘴巴直接合不上了！
印文是四灵印，这在汉代到魏晋时期也很流行。四灵印是象形和文字相结合的，文字的四周，刻有四灵。
所谓四灵，就是玄阴四象：青龙、白虎、朱雀、玄武。
唐易嘴巴合不上，和这个没关系，是因为印文的内容：
王羲之印！
听起来有点儿太简单了，这可是王羲之啊！怎么他的印文和现在咱们的印文差不多，也没啥特色啊？
要啥特色啊？汉代魏晋时期的私印，一般也就是名字后面加上个“印”、“之印”或者“印信”。
结合之前判断这方印章是东晋的产物，唐易没有理由不相信这不是王羲之的私印！
那会不会是同时代的人因为仰慕王羲之，自己刻了这么一方印来收藏？或者，有人想冒充王羲之？
唐易觉得，这个可能性太小了。仰慕王羲之，就不会刻这种王羲之才有的私印。仰慕性质的印文，应该像郑板桥仰慕徐渭一样，刻一个和“青藤门下走狗”类似的。
至于冒充王羲之，以王羲之的身份背景，恐怕没多少人有这个胆子。而且王羲之也不好冒充，下笔就露馅了，他那笔字儿，有谁能写出来？
还有，这封门青确实太难得了，放到东晋，一般人也搞不到这样的东西。
在王羲之的作品上，从来没有见到过这个印。那是必然的，不仅见不到这个，而且也见不到王羲之任何的印章，咱们看到的他的作品上满满的印章，那都是后人盖的。
因为在东晋时期，还没有往自己创作的字画上加盖印章的习惯。这个事儿，学术上有争议，但是一般认为，书画上加盖私印，是从唐代开始的，宋代开始流行。
但是，没这个习惯，不代表没有私印。私印出现的历史就要早多了，至少汉代就有大量的私印考古发现。在秦以前，印不叫印，叫玺。自从秦始皇将皇帝之印专用为玺之后，官印和私印才开始叫印。
汉代，私印数量已经非常多了，形式也很丰富，一般尺寸不大。
魏晋时期延续了汉代的风格，所以这方封门青印章，基本就是汉代私印形制的略加调整。
就连印文，也是汉代摹制印章常用的缪篆。缪篆字体的形态比较方正，有点儿隶书的意思，而笔画和小篆那种圆乎乎比较婉转不一样，而是弯曲缠绕。总的来说，还是比较好看的，感兴趣的可以搜索图片看看，不再赘述。
“怎么了？”
唐易盯着印章出了神，张路在旁边连叫了两遍，他才回过神儿来。
扭头一看，潘云竹也在旁边。唐易举了举手里的印章，“潘教授，这个？”
“恶作剧的仿品而已，怎么可能是王羲之的私印？”潘云竹却笑了起来，“不过材质可是实打实的封门青，而且是个老东西！”
结果，唐易翻过来一看印文，辨认之后，嘴巴直接合不上了！
印文是四灵印，这在汉代到魏晋时期也很流行。四灵印是象形和文字相结合的，文字的四周，刻有四灵。
所谓四灵，就是玄阴四象：青龙、白虎、朱雀、玄武。
唐易嘴巴合不上，和这个没关系，是因为印文的内容：
王羲之印！
听起来有点儿太简单了，这可是王羲之啊！怎么他的印文和现在咱们的印文差不多，也没啥特色啊？
要啥特色啊？汉代魏晋时期的私印，一般也就是名字后面加上个“印”、“之印”或者“印信”。
结合之前判断这方印章是东晋的产物，唐易没有理由不相信这不是王羲之的私印！
那会不会是同时代的人因为仰慕王羲之，自己刻了这么一方印来收藏？或者，有人想冒充王羲之？
唐易觉得，这个可能性太小了。仰慕王羲之，就不会刻这种王羲之才有的私印。仰慕性质的印文，应该像郑板桥仰慕徐渭一样，刻一个和“青藤门下走狗”类似的。
至于冒充王羲之，以王羲之的身份背景，恐怕没多少人有这个胆子。而且王羲之也不好冒充，下笔就露馅了，他那笔字儿，有谁能写出来？
还有，这封门青确实太难得了，放到东晋，一般人也搞不到这样的东西。
在王羲之的作品上，从来没有见到过这个印。那是必然的，不仅见不到这个，而且也见不到王羲之任何的印章，咱们看到的他的作品上满满的印章，那都是后人盖的。
因为在东晋时期，还没有往自己创作的字画上加盖印章的习惯。这个事儿，学术上有争议，但是一般认为，书画上加盖私印，是从唐代开始的，宋代开始流行。
但是，没这个习惯，不代表没有私印。私印出现的历史就要早多了，至少汉代就有大量的私印考古发现。在秦以前，印不叫印，叫玺。自从秦始皇将皇帝之印专用为玺之后，官印和私印才开始叫印。
汉代，私印数量已经非常多了，形式也很丰富，一般尺寸不大。
魏晋时期延续了汉代的风格，所以这方封门青印章，基本就是汉代私印形制的略加调整。
就连印文，也是汉代摹制印章常用的缪篆。缪篆字体的形态比较方正，有点儿隶书的意思，而笔画和小篆那种圆乎乎比较婉转不一样，而是弯曲缠绕。总的来说，还是比较好看的，感兴趣的可以搜索图片看看，不再赘述。
“怎么了？”
唐易盯着印章出了神，张路在旁边连叫了两遍，他才回过神儿来。
扭头一看，潘云竹也在旁边。唐易举了举手里的印章，“潘教授，这个？”
“恶作剧的仿品而已，怎么可能是王羲之的私印？”潘云竹却笑了起来，“不过材质可是实打实的封门青，而且是个老东西！”