306
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当天晚上，唐弘就入了城，此前就曾说过，唐弘并非是那种，别人说什么，他就信什么的人，这也是最为基本的警觉‘性’，至于人和人之间的信任，并不适用于唐弘身上。。。
所以，他派遣了邢荣前往城‘门’不远处潜伏，等待信号一出，便进入城‘门’，那邢荣毕竟是鲤鱼命格，冥冥之中就会有所感应，从而避免杀身之祸，当然，这种感应，或者自‘乱’军之中逃出，都是需要消耗气运的，和那奇谋一样。
前世历史上也是有着例子的，陈庆之、霍去病、郭嘉，大多如此。
唐弘本就有着想法，让邢荣独领一军，但是刘旭等人都是对他劝谏再三，唐弘原本并不在意，因为他有这样的自信，不怕他邢荣胆敢造反，再加上钱粮、政l委、弹‘药’等各方面的限制，岂是那么简单就可以反的？更别说唐弘的龙气可是在他邢荣十几倍之上，一尾鲤鱼罢了，在蛟龙面前还能掀起什么风‘浪’？
首先，钱粮方面，唐弘采取的是定额补给，通过数据上的分析计算，最多也就三个月的粮食。
其次，政委的存在，政委负责士卒的思想教育，必要时刻，可以起到表率作用，把控军队情绪以及节奏，同时也是负责监督士卒数量，伤残士卒以及阵亡士卒的抚恤。
可以说，军队里最得军心的不是将领，而是政委。
他们天然的就站在士卒以及基层军官的一方，但是，他们并没有任何指挥权，同时无权干涉将领的命令，在品级上就稍逊于营正。
最后就是弹‘药’，只要唐弘掌握着弹‘药’，等他们弹‘药’用完了，最终也只能用冷兵器，而唐弘的军队里根本没有弓箭手，因为训练弓箭手的成本太高了，需要时间也很长，在有燧发枪的情况下，唐弘所部只配备了少部分的连弩，而且全部都在唐弘身侧，负责护卫唐弘的安全。
绕是唐弘有着这么多的理由，刘旭等人依旧觉得还是小心为上为好，若到了关键时刻，这邢荣忽然得了机会反叛，又或者某些意外，导致双方产生误会，‘逼’着邢荣为了自己的‘性’命做考虑，也会不得不反。
毕竟很多时候，人都是身不由己的，被那时代的‘浪’‘潮’裹挟，朝着自己预料不到的方向前进。
唐弘思量了一下，很是坦白的和邢荣‘交’了底，邢荣听了后，下意识的有些恼火，他们这种人，骨子里就是不甘屈居人下的。
但很快，邢荣就反应了过来，他作为青州的内部人员，是知道齐侯所掌握的力量的，这一下子，立刻摆脱了那种气运上的影响。
自倭国之行开始，这邢荣就越发殷勤，什么事都抢先表现，以证明自己的忠心。
此刻得了唐弘的命令，二话不说便领军前去。
他一直等到了子丑‘交’汇之际，那经县才传来信号，没过多久，城墙上就传来了喝问，紧跟着就是几声惨叫，厮杀声立刻响起，邢荣不敢耽搁，连忙率部冲向城‘门’，同时保持了警惕。
他刚刚杀到城下，城‘门’就被推开，十几名满脸血污的士卒正在和其他士卒厮杀，若是仔细一看，就可以看到，这些打开城‘门’的士卒的左臂胳膊上都绑了一块红布。
显然，这是这些内应辨别身份的一种方式！
另一边，唐弘见邢荣杀入城中，并且占领城‘门’，发出信号之后，当即传令，着各都将领，领军入城，当然，此前唐弘就在北‘门’出设下了伏兵，他料定那出逃之人必定会选择北‘门’。
而唐弘所部军队入城之时，并非就代表大局已定，相反，真正艰难的战斗，正是巷战，由于唐弘所部对城市布局并不了解，难免会中了一些埋伏。
而对于这种情况，唐弘选择的是发动广大的基层群众，以田亩作为‘诱’‘惑’，让他们帮助唐弘将那些潜伏在巷子里的残余士卒揪出来，又或者自行出来投降，都是有奖励的，所以唐弘以往攻破城池之时，才并未陷入巷战，而是直接找上那些士族。
地平线上，刚泛起鱼肚白时，城内‘骚’‘乱’就逐渐平复，唐弘所部已经顺利的在士族的帮助下，掌控了整个城池，得到了所有相关文书、物资、钱粮，同时也得到了这些士族主动献上的各种书籍、匠人，乃至于田亩数据，这里的数据，可并非那种经过隐瞒的，而是真正的。
唐弘也做出了承诺，他们送来的这些书籍，在印刷后，会送回一份，让他们带去呆湾。
而另一边，唐弘在面对经县百姓时，则是说，将这些士族流放去呆湾，也算泄了他们的怨气，紧跟着就宣布了各种政令，得了经县百姓的民心，初步定下统治基础。
至于经县外的那些乡村，自然也是一应归属了，会有后续的官吏前来。
而最为重要的李章，则是在第一时间逃离，终究气数未尽，成功逃脱了，唐弘也没有派人追杀，因为根本没有意义。
如果唐弘猜的不错，那胡人第九子必然会利用起李策这枚棋子，以迅雷不及掩耳之势，利用李策攻下整个冀州，有了这样的大功，这胡人第九子的在胡人之中，必然如日中天，其威信无可动摇。
再加上，胡人之继承法，和诸夏之地的继承法有着不同。
诸夏之地的继承法，立长是主流，嫡长子继承家业乃至帝国，都是牢不可破，最起码也会立贤，除非是外戚干政，又或者垂帘听政，才会立那幼子，方便把持权柄。
而胡人则不一样，因为北部草原以及西伯利亚地带，气候严峻，寿命往往很短，五十之龄就是高寿，甚至于四十几岁身体走了下坡路，就会被迫让位，所以，草原上，往往是立幼。
而胡人第九子，恰恰正是最为年幼者，而且年龄正值青年，若立下如此大功，这继承人之位自然是板上钉钉。
唐弘猜测，这或许就是冥冥之中自有主宰，注定李策会被胡人第九子俘虏，而李策的生长环境，也注定了他不可能刚烈战士，选择投降自然是唯一的选择。
而恰好，这冀州之地，其中七成都是他打下来的，而余下的则是望风而降的，更加诡异的是，除去唐弘这个异数之外，李章居然就李策一个子嗣！
这是何等诡异？
这个时代，可没有什么计划生育。
可以说，若非没有唐弘，这胡人第九子必然会直接踏平整个冀州，将整个冀州化作他的牧场。
而且，唐弘也无法肯定，其他州域会不会也会发生这样命中注定的事情。
很可能，如果没有唐弘，那胡人第九子，很可能会轻松征服整个诸夏大地！
“这天道意识……真够狠的，我之前怎么也没有想到，那世纪之子居然会在胡人里面，若真的让这胡人征服了诸夏大地，天知道会死伤多少人。”
唐弘知道如今，这才勉强堪破部分‘迷’雾。
“无论如何，都必须要给这个胡人第九子来一个当头‘棒’喝，阻止其凭借李策横扫冀州的趋势！”
唐弘一遍让这些士族写个劝降书，传递给四周郡县，另一边，则向青州索要后勤物资，以及相关人员，前来接管攻打下的郡县，同时，让青州商会内的商贾，将赵公李章嫡子李策臣服胡人第九子，‘欲’领胡人杀入冀州的消息，散步至整个天下，尤其是冀州。
虽然效果可能很小，但终究有一些人不愿意降伏于胡人的。
这个时代，夷狄之论还没有被歪曲，更别说还有道人、诸子百家。
此后的一个月，周边郡县接到了唐弘的劝降书，有默不作声的，有亢奋的，唯独没有明说反抗的，因为他们怕了，就算有县令‘欲’破口大骂，斥责唐弘，也会被其他要命的士族给拦下了。
很快，周边郡县率先做出了回应，清一‘色’的表示愿意归降，并且顺从唐弘的安排。
至于距离远的，态度就很暧昧了，虽然没有反对，但保持沉默，显然有着侥幸心理，打算观望一段时间。
毕竟是唐弘头一次软下语气，说不定唐弘后方出现什么变故。
唐弘也大概知道他们的想法，在后勤物资以及随船人员，被船只自黄河送至冀州之后，唐弘进行一系列的安排后，径直率领所部将士，前往最近的一处保持沉默的县城——饶阳。
饶阳县就在安平郡内，不过却是地处于安平郡最北段，和经县的距离，也算远了，这才有着底气观望。
果不其然，唐弘刚到饶阳县下，城内立刻就有使者前来，表示愿降。
唐弘笑了笑，却是直接让人将这使者送离，直言让他们‘交’出观望的罪魁祸首，至于剩下的士族，就没了那一千亩田地了，只有三百亩，而且必须要去那呆湾，如果他们胆敢有丝毫不从，那就一起等着被他夷三族吧。
唐弘的话放了出去，等了半个时辰，正要下令攻城，就瞧见那城‘门’打开，饶阳县官吏、士族、豪强，纷纷走出，将那罪魁祸首一家‘交’了出来，唐弘当着他们的面，将这罪魁祸首全族屠杀殆尽，紧跟着就让人将消息传出去。
又是一个月，冀州清河郡、魏郡、巨鹿郡、安平郡、中山郡纷纷臣服。
然而紧跟着，迟迟等不到河间郡以及渤海郡的消息传来，过了几天这才知道，胡人第九子率众进攻冀州，河间郡、渤海郡纷纷被攻下，郡内百姓被肆意杀戮，犹如牛羊，并且对方在稍作休整，从那些士族口中得知了唐弘的消息后，正朝着安平郡前来。
除去胡人第九子率领的八十个千夫长之外，这胡人第九子在李策的建议下，将河间郡以及渤海郡的青壮全部充作炮灰，意图让这些炮灰，迫使唐弘让步，就算唐弘不让步，这两郡青壮，也会消耗齐军大量弹‘药’。
唐弘在得知后，却是将注意力放在了胡人第九子所部的超凡力量。
而从已经沦陷的幽州道脉得到的情报，胡人的超凡力量在于两种，第一种是奴使厉鬼，第二种则是萨满，这萨满虽然和‘阴’阳师一样，不得天道青睐，导致无法进阶天师，但从二阶开始，这萨满就可通过独特法‘门’炼制法宝。
这法宝多为人皮鼓、魂祭骷髅等有伤人和之物。
除此之外，他们还会培育特殊马种，制造具有超凡能力的弓箭、箭矢。
而这些东西，多为诡谲之物。
至于那些还在幽州的道脉，其中没有真人的，有的选择了死战不降，有的则选择了出逃，有的则选择了投降，而那些有真人的，多半都被唐弘收了，大部分都选择了放弃枝叶，存留树干，少部分则选择了南下青州，正式加入唐弘麾下。
对于那些死战不降的道脉，唐弘是很欣赏的，但是如之奈何，唐弘目前鞭长莫及，只能日后为他们报仇雪恨，至于那些选择投降的，纵然他们是本土宗教，唐弘也是决定，待他征伐幽州，将这些道‘门’败类，满‘门’尽诛！
也让这天下道脉引以为戒！
唐弘固然欣赏前世的那一句，‘乱’世道士下山救世，和尚关‘门’避货。盛世道士归隐深山，和尚出‘门’圈钱。
但是他深知，道士中也有道‘门’败类耻辱，汉‘奸’走狗之人！和尚中也有济世救民，保家卫国之辈。
那一句‘乱’世道士出，佛‘门’隐，唐弘固然欣赏，同样的，他对佛教也没有好感，但是事实就是如此，无可辩驳之处。
前世那佛堂之上，虽然没有几个汉人，但那些诸夏之地的和尚，却是大半都是汉人。
当然，历朝历代，悉数开国君主身边，大多都有道士的踪影，尤其是唐代袁天罡、李淳风两个人，那是赫赫有名。
这一点是怎么也掩盖不了的。
也是那一句传闻的根基所在。
而唐弘对佛教最为不爽的就是，佛教剃发出家，和华夏衣冠全然相左，其次，那佛堂之上，大多都是印度阿三，只有少部分的汉人，再加上民间确实大多都是假和尚在圈钱，含含糊糊的念几句佛经，就当做超度了，有的直接用录音！
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当天晚上，唐弘就入了城，此前就曾说过，唐弘并非是那种，别人说什么，他就信什么的人，这也是最为基本的警觉‘性’，至于人和人之间的信任，并不适用于唐弘身上。。。
所以，他派遣了邢荣前往城‘门’不远处潜伏，等待信号一出，便进入城‘门’，那邢荣毕竟是鲤鱼命格，冥冥之中就会有所感应，从而避免杀身之祸，当然，这种感应，或者自‘乱’军之中逃出，都是需要消耗气运的，和那奇谋一样。
前世历史上也是有着例子的，陈庆之、霍去病、郭嘉，大多如此。
唐弘本就有着想法，让邢荣独领一军，但是刘旭等人都是对他劝谏再三，唐弘原本并不在意，因为他有这样的自信，不怕他邢荣胆敢造反，再加上钱粮、政l委、弹‘药’等各方面的限制，岂是那么简单就可以反的？更别说唐弘的龙气可是在他邢荣十几倍之上，一尾鲤鱼罢了，在蛟龙面前还能掀起什么风‘浪’？
首先，钱粮方面，唐弘采取的是定额补给，通过数据上的分析计算，最多也就三个月的粮食。
其次，政委的存在，政委负责士卒的思想教育，必要时刻，可以起到表率作用，把控军队情绪以及节奏，同时也是负责监督士卒数量，伤残士卒以及阵亡士卒的抚恤。
可以说，军队里最得军心的不是将领，而是政委。
他们天然的就站在士卒以及基层军官的一方，但是，他们并没有任何指挥权，同时无权干涉将领的命令，在品级上就稍逊于营正。
最后就是弹‘药’，只要唐弘掌握着弹‘药’，等他们弹‘药’用完了，最终也只能用冷兵器，而唐弘的军队里根本没有弓箭手，因为训练弓箭手的成本太高了，需要时间也很长，在有燧发枪的情况下，唐弘所部只配备了少部分的连弩，而且全部都在唐弘身侧，负责护卫唐弘的安全。
绕是唐弘有着这么多的理由，刘旭等人依旧觉得还是小心为上为好，若到了关键时刻，这邢荣忽然得了机会反叛，又或者某些意外，导致双方产生误会，‘逼’着邢荣为了自己的‘性’命做考虑，也会不得不反。
毕竟很多时候，人都是身不由己的，被那时代的‘浪’‘潮’裹挟，朝着自己预料不到的方向前进。
唐弘思量了一下，很是坦白的和邢荣‘交’了底，邢荣听了后，下意识的有些恼火，他们这种人，骨子里就是不甘屈居人下的。
但很快，邢荣就反应了过来，他作为青州的内部人员，是知道齐侯所掌握的力量的，这一下子，立刻摆脱了那种气运上的影响。
自倭国之行开始，这邢荣就越发殷勤，什么事都抢先表现，以证明自己的忠心。
此刻得了唐弘的命令，二话不说便领军前去。
他一直等到了子丑‘交’汇之际，那经县才传来信号，没过多久，城墙上就传来了喝问，紧跟着就是几声惨叫，厮杀声立刻响起，邢荣不敢耽搁，连忙率部冲向城‘门’，同时保持了警惕。
他刚刚杀到城下，城‘门’就被推开，十几名满脸血污的士卒正在和其他士卒厮杀，若是仔细一看，就可以看到，这些打开城‘门’的士卒的左臂胳膊上都绑了一块红布。
显然，这是这些内应辨别身份的一种方式！
另一边，唐弘见邢荣杀入城中，并且占领城‘门’，发出信号之后，当即传令，着各都将领，领军入城，当然，此前唐弘就在北‘门’出设下了伏兵，他料定那出逃之人必定会选择北‘门’。
而唐弘所部军队入城之时，并非就代表大局已定，相反，真正艰难的战斗，正是巷战，由于唐弘所部对城市布局并不了解，难免会中了一些埋伏。
而对于这种情况，唐弘选择的是发动广大的基层群众，以田亩作为‘诱’‘惑’，让他们帮助唐弘将那些潜伏在巷子里的残余士卒揪出来，又或者自行出来投降，都是有奖励的，所以唐弘以往攻破城池之时，才并未陷入巷战，而是直接找上那些士族。
地平线上，刚泛起鱼肚白时，城内‘骚’‘乱’就逐渐平复，唐弘所部已经顺利的在士族的帮助下，掌控了整个城池，得到了所有相关文书、物资、钱粮，同时也得到了这些士族主动献上的各种书籍、匠人，乃至于田亩数据，这里的数据，可并非那种经过隐瞒的，而是真正的。
唐弘也做出了承诺，他们送来的这些书籍，在印刷后，会送回一份，让他们带去呆湾。
而另一边，唐弘在面对经县百姓时，则是说，将这些士族流放去呆湾，也算泄了他们的怨气，紧跟着就宣布了各种政令，得了经县百姓的民心，初步定下统治基础。
至于经县外的那些乡村，自然也是一应归属了，会有后续的官吏前来。
而最为重要的李章，则是在第一时间逃离，终究气数未尽，成功逃脱了，唐弘也没有派人追杀，因为根本没有意义。
如果唐弘猜的不错，那胡人第九子必然会利用起李策这枚棋子，以迅雷不及掩耳之势，利用李策攻下整个冀州，有了这样的大功，这胡人第九子的在胡人之中，必然如日中天，其威信无可动摇。
再加上，胡人之继承法，和诸夏之地的继承法有着不同。
诸夏之地的继承法，立长是主流，嫡长子继承家业乃至帝国，都是牢不可破，最起码也会立贤，除非是外戚干政，又或者垂帘听政，才会立那幼子，方便把持权柄。
而胡人则不一样，因为北部草原以及西伯利亚地带，气候严峻，寿命往往很短，五十之龄就是高寿，甚至于四十几岁身体走了下坡路，就会被迫让位，所以，草原上，往往是立幼。
而胡人第九子，恰恰正是最为年幼者，而且年龄正值青年，若立下如此大功，这继承人之位自然是板上钉钉。
唐弘猜测，这或许就是冥冥之中自有主宰，注定李策会被胡人第九子俘虏，而李策的生长环境，也注定了他不可能刚烈战士，选择投降自然是唯一的选择。
而恰好，这冀州之地，其中七成都是他打下来的，而余下的则是望风而降的，更加诡异的是，除去唐弘这个异数之外，李章居然就李策一个子嗣！
这是何等诡异？
这个时代，可没有什么计划生育。
可以说，若非没有唐弘，这胡人第九子必然会直接踏平整个冀州，将整个冀州化作他的牧场。
而且，唐弘也无法肯定，其他州域会不会也会发生这样命中注定的事情。
很可能，如果没有唐弘，那胡人第九子，很可能会轻松征服整个诸夏大地！
“这天道意识……真够狠的，我之前怎么也没有想到，那世纪之子居然会在胡人里面，若真的让这胡人征服了诸夏大地，天知道会死伤多少人。”
唐弘知道如今，这才勉强堪破部分‘迷’雾。
“无论如何，都必须要给这个胡人第九子来一个当头‘棒’喝，阻止其凭借李策横扫冀州的趋势！”
唐弘一遍让这些士族写个劝降书，传递给四周郡县，另一边，则向青州索要后勤物资，以及相关人员，前来接管攻打下的郡县，同时，让青州商会内的商贾，将赵公李章嫡子李策臣服胡人第九子，‘欲’领胡人杀入冀州的消息，散步至整个天下，尤其是冀州。
虽然效果可能很小，但终究有一些人不愿意降伏于胡人的。
这个时代，夷狄之论还没有被歪曲，更别说还有道人、诸子百家。
此后的一个月，周边郡县接到了唐弘的劝降书，有默不作声的，有亢奋的，唯独没有明说反抗的，因为他们怕了，就算有县令‘欲’破口大骂，斥责唐弘，也会被其他要命的士族给拦下了。
很快，周边郡县率先做出了回应，清一‘色’的表示愿意归降，并且顺从唐弘的安排。
至于距离远的，态度就很暧昧了，虽然没有反对，但保持沉默，显然有着侥幸心理，打算观望一段时间。
毕竟是唐弘头一次软下语气，说不定唐弘后方出现什么变故。
唐弘也大概知道他们的想法，在后勤物资以及随船人员，被船只自黄河送至冀州之后，唐弘进行一系列的安排后，径直率领所部将士，前往最近的一处保持沉默的县城——饶阳。
饶阳县就在安平郡内，不过却是地处于安平郡最北段，和经县的距离，也算远了，这才有着底气观望。
果不其然，唐弘刚到饶阳县下，城内立刻就有使者前来，表示愿降。
唐弘笑了笑，却是直接让人将这使者送离，直言让他们‘交’出观望的罪魁祸首，至于剩下的士族，就没了那一千亩田地了，只有三百亩，而且必须要去那呆湾，如果他们胆敢有丝毫不从，那就一起等着被他夷三族吧。
唐弘的话放了出去，等了半个时辰，正要下令攻城，就瞧见那城‘门’打开，饶阳县官吏、士族、豪强，纷纷走出，将那罪魁祸首一家‘交’了出来，唐弘当着他们的面，将这罪魁祸首全族屠杀殆尽，紧跟着就让人将消息传出去。
又是一个月，冀州清河郡、魏郡、巨鹿郡、安平郡、中山郡纷纷臣服。
然而紧跟着，迟迟等不到河间郡以及渤海郡的消息传来，过了几天这才知道，胡人第九子率众进攻冀州，河间郡、渤海郡纷纷被攻下，郡内百姓被肆意杀戮，犹如牛羊，并且对方在稍作休整，从那些士族口中得知了唐弘的消息后，正朝着安平郡前来。
除去胡人第九子率领的八十个千夫长之外，这胡人第九子在李策的建议下，将河间郡以及渤海郡的青壮全部充作炮灰，意图让这些炮灰，迫使唐弘让步，就算唐弘不让步，这两郡青壮，也会消耗齐军大量弹‘药’。
唐弘在得知后，却是将注意力放在了胡人第九子所部的超凡力量。
而从已经沦陷的幽州道脉得到的情报，胡人的超凡力量在于两种，第一种是奴使厉鬼，第二种则是萨满，这萨满虽然和‘阴’阳师一样，不得天道青睐，导致无法进阶天师，但从二阶开始，这萨满就可通过独特法‘门’炼制法宝。
这法宝多为人皮鼓、魂祭骷髅等有伤人和之物。
除此之外，他们还会培育特殊马种，制造具有超凡能力的弓箭、箭矢。
而这些东西，多为诡谲之物。
至于那些还在幽州的道脉，其中没有真人的，有的选择了死战不降，有的则选择了出逃，有的则选择了投降，而那些有真人的，多半都被唐弘收了，大部分都选择了放弃枝叶，存留树干，少部分则选择了南下青州，正式加入唐弘麾下。
对于那些死战不降的道脉，唐弘是很欣赏的，但是如之奈何，唐弘目前鞭长莫及，只能日后为他们报仇雪恨，至于那些选择投降的，纵然他们是本土宗教，唐弘也是决定，待他征伐幽州，将这些道‘门’败类，满‘门’尽诛！
也让这天下道脉引以为戒！
唐弘固然欣赏前世的那一句，‘乱’世道士下山救世，和尚关‘门’避货。盛世道士归隐深山，和尚出‘门’圈钱。
但是他深知，道士中也有道‘门’败类耻辱，汉‘奸’走狗之人！和尚中也有济世救民，保家卫国之辈。
那一句‘乱’世道士出，佛‘门’隐，唐弘固然欣赏，同样的，他对佛教也没有好感，但是事实就是如此，无可辩驳之处。
前世那佛堂之上，虽然没有几个汉人，但那些诸夏之地的和尚，却是大半都是汉人。
当然，历朝历代，悉数开国君主身边，大多都有道士的踪影，尤其是唐代袁天罡、李淳风两个人，那是赫赫有名。
这一点是怎么也掩盖不了的。
也是那一句传闻的根基所在。
而唐弘对佛教最为不爽的就是，佛教剃发出家，和华夏衣冠全然相左，其次，那佛堂之上，大多都是印度阿三，只有少部分的汉人，再加上民间确实大多都是假和尚在圈钱，含含糊糊的念几句佛经，就当做超度了，有的直接用录音！
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