本书中最根本的两大境界分为相对真实和绝对真实，相对真实中的境界又划分为九阶五境：
九阶：指的是世界九阶
低级小千世界极限、中级小千世界极限、高级小千世界极限，是为一到三阶；
低级中千世界极限、中级中千世界极限、高级中千世界极限，是为四到六阶；
低级大千世界极限、中级大千世界极限、高级大千世界极限，是为七到九阶；
不管各个世界内的修行等级，不论什么乱七八糟的功法，不看其他，只看你所在的世界是什么等级的世界，而你又是否能够达到当前所在世界的极限层次，若能，则你是对应世界层次的强者。
在达到顶级大千世界极限，开始向绝对真实境界迈入时，按照进度不同划分以下五境：
普普通通成长到一个顶尖大千世界的极限是为第一境，代表人物独孤败天；
掌握一个顶尖大千世界概念性根源法则的是为第二境，代表人物林荒；
达到顶尖大千世界极限并走出很远距离的是为第三境，代表人物库洛里多；
一只脚迈入绝对真实，算半步绝对真实的是为第四境，代表人物未覆盖前的未来野比大雄；
开始证道绝对真实，处于证道过程之中的是为第五境，代表人物现在的野比大雄、荒天帝。
绝对真实和相对真实，最根本的一个区别就是能否改变自己所亲身经历的过去！
这里指的改变亲身经历的过去，是指当过去改变之后，未来的自己意识到过去的自己在改变，并且接受这种同步改变，对改变之前与改变之后的时间线都清晰了然。
而并非是指在回到过去的那一刹那分裂出一个与之相同的平行世界线，然后改变了历史平行世界线便以为改变了自己所亲身经历的时间线。
绝对真实与相对真实相比，最大的威能便是一切皆虚，一切皆允。
在绝对真实人物面前，相对真实人物、世界都只是虚幻，相对真实的一切都可以任由绝对真实任意更改，并且相对真实的人物、世界都毫无所觉。
绝对真实人物所开辟的世界都属于永恒真界，最大的特点是该世界万万不同的世界线与时间线相交汇，世界内的普通生灵修行所需要的资源不再外求，仅是从自己世界的其他平行世界时间线获取就行，某种意义上永恒真界的平行世界时间线算是无数的，这也是永恒真界能够供养出大量顶尖强者的原因之一。
面对绝对真实人物的改写，只有九阶五境中的第三、第四、第五境才会有所察觉，只有第五境者才有资格反抗。
注，世界九阶与至高九境的区别：
至高九境等于世界九阶，但世界九阶不等于至高九境。因为至高九境只是能达到世界九阶极限的一种修行体系，除了至高九境外，其他仙道、佛道等修行体系都可以达到这个极限。
九阶：指的是世界九阶
低级小千世界极限、中级小千世界极限、高级小千世界极限，是为一到三阶；
低级中千世界极限、中级中千世界极限、高级中千世界极限，是为四到六阶；
低级大千世界极限、中级大千世界极限、高级大千世界极限，是为七到九阶；
不管各个世界内的修行等级，不论什么乱七八糟的功法，不看其他，只看你所在的世界是什么等级的世界，而你又是否能够达到当前所在世界的极限层次，若能，则你是对应世界层次的强者。
在达到顶级大千世界极限，开始向绝对真实境界迈入时，按照进度不同划分以下五境：
普普通通成长到一个顶尖大千世界的极限是为第一境，代表人物独孤败天；
掌握一个顶尖大千世界概念性根源法则的是为第二境，代表人物林荒；
达到顶尖大千世界极限并走出很远距离的是为第三境，代表人物库洛里多；
一只脚迈入绝对真实，算半步绝对真实的是为第四境，代表人物未覆盖前的未来野比大雄；
开始证道绝对真实，处于证道过程之中的是为第五境，代表人物现在的野比大雄、荒天帝。
绝对真实和相对真实，最根本的一个区别就是能否改变自己所亲身经历的过去！
这里指的改变亲身经历的过去，是指当过去改变之后，未来的自己意识到过去的自己在改变，并且接受这种同步改变，对改变之前与改变之后的时间线都清晰了然。
而并非是指在回到过去的那一刹那分裂出一个与之相同的平行世界线，然后改变了历史平行世界线便以为改变了自己所亲身经历的时间线。
绝对真实与相对真实相比，最大的威能便是一切皆虚，一切皆允。
在绝对真实人物面前，相对真实人物、世界都只是虚幻，相对真实的一切都可以任由绝对真实任意更改，并且相对真实的人物、世界都毫无所觉。
绝对真实人物所开辟的世界都属于永恒真界，最大的特点是该世界万万不同的世界线与时间线相交汇，世界内的普通生灵修行所需要的资源不再外求，仅是从自己世界的其他平行世界时间线获取就行，某种意义上永恒真界的平行世界时间线算是无数的，这也是永恒真界能够供养出大量顶尖强者的原因之一。
面对绝对真实人物的改写，只有九阶五境中的第三、第四、第五境才会有所察觉，只有第五境者才有资格反抗。
注，世界九阶与至高九境的区别：
至高九境等于世界九阶，但世界九阶不等于至高九境。因为至高九境只是能达到世界九阶极限的一种修行体系，除了至高九境外，其他仙道、佛道等修行体系都可以达到这个极限。