纳尔森向向明山他们透露的柯伊伯太空总部的观点，安岩勇当然不知道。他仍想着扩大生产规模，更想从柯伊伯调来大批先进的开采与生产设备，不用矿chuang与厂房，把开采与生产一体化设备开到浮星旁，把机器的吸管一cha进含矿的浮星上，矿物质就被吸出来并冷凝，直接生成产品。可柯伊伯太空总部就是不表态，避而不谈技术与设备的转让。
本来，柯伊伯太空总部突然出台并实施用火星新人类替换原来的火星人时，安岩勇应联想柯伊伯人与地球人及火星人不同，饮食上不象地球人与火星人那样一日三餐地过日子，而是一吞丹丸越三载才对。这意味着原来的带大胃肚的火星人即将消失，取之而代的也就是柯伊伯人那样的肠胃退化的头大身小的太空人。
柯伊伯人与地球或火星人的不同点，也表现在他们的时间观不同，导致他们的生命节律也相异。地球人或火星人是一个太阳系中唯一的生物多样化轨道上的人类，他们是行星的公转与自身的自转相结合而成的时间引出的生命节律下日出而作，日落而息的人。他们的生命长度，也是众多生物的生命长度的平均值的某一节点，所以寿命也很短。而柯伊伯人则不同，他生活在浮星众中，没有行星绕日形成的那种周而复始的生命节律，加之他们是在失重条件下生存的太空人，与重力环境下生存的地球人或火星人截然不同。同时，生物的单一性也导到他们的细胞不再赖以细菌相依相斥的方式生存。因休内细菌也是与体外细菌构成的微生物链存在的，一旦体外微生物链消失，体.内细菌亦无法单一的生物并存而消亡。而生物的单一性也就终结了组织的生老病死。加上柯伊伯人的基因技术取得重大突破，人类也进.入通过生物信息复制时代，地球或火星人的生老病死的概念也就失去了意义。这种情况下，食品的定义也发生了颠覆性转变，也就是说，杨丽娟所研发的长生丹，也就不在起传统食物那样补充能量，提高免疫力来延长生命的作用，而是起某些补充某些人体生命活动必需的微量元素，保持细胞的活力的作用。因而，吞一丹丸越三载成为现实。因这样不需要大胃肠而使得柯伊伯人的躯体变得细小，成了头大身小的小灰球。
随着火星新人类替代原来的火星人，柯伊伯太空总部的态度也发生了明显的变化。他们也开始介入火星人类社会其它领域，加快了其生存方式与柯伊伯人类社会的发展同步。这样，安岩勇的人造食品生产也随即被柯伊伯人取缔的对象。虽然柯伊伯人还不完全禁止其生产，但已不再允许其进一步扩大生产规模。相反要求他根据火星旧人类的数量变化确定其生产规模。等于说，火星人的数量随着其生老病死后被火星新人类代替而日益减少，加上火星新人类与柯伊伯人一样，是吞丹族，而不是吃饭族。这样也就意味着安岩勇的生产规模日益变小，最终消失。
“看来，我原来的想法跟不上形势，对柯伊伯太空总部的规划没有足够的认识，才导致出现这种结果。”安岩勇的心情有些低沉。
“没必要为这事而伤感，你虽然没达到目的，但也尽力了，让火星旧人类能在灭绝前享受到自己在地球史前文明时期那样的丰盛的饮食，也是一种死前的慰抚。这就够了。”杨丽娟说。
“你最好不要用灭绝这个词。”
“为什么？”
“火星人虽然因被柯伊伯人同化而失去了其原来的躯体，但其灵魂却仍在延续中。总的来说，对人类而言，重要的还是灵魂。”
“你说得也许对。不过，以火星而言，火星人，从逻辑上而言，仍属灭绝的概念。同化后的火星人，只能是柯伊伯人的一部分。”
“这样说，让我感到悲哀。”
“什么意思？”
“虽然我是一个柯伊伯人，但我也感受到我的复制体的寄人篱下的悲惨感觉。不是吗？作为火星人，多么没自由，一切听从柯伊伯人的调.教，最终连自己的身躯都作不了主，被强行消除掉了。”
“这样做，是为了柯伊伯人的生存环境的安全而着想的。你不是生物学家，你当然不知生物学家的苦衷。我们不能用感情用事。”
“也许，你说得对。但我在感情上却难于接受这种现实。这些火星人，是柯伊伯人派我却接来的，但我却未想到结果却如此。我们把人接来，说是解救。却接来后让他们没了做人的自尊，象long物一样任人摆布。这一点，我从感情上接受不了。”说着，安岩勇流下了痛苦的泪水。
“你没必要为此伤感。按我们柯伊伯太空总部的生物专家们的意见，太空总部本来就不该把这些人接到柯伊伯带的。他们的到来，让我们柯伊伯人类已面临随时有可能被瘟疫毁灭的厄运。明白么？”
“可柯伊伯人为什么如此心狠呢？连让火星人保留原来的躯体模样的资格都不给，太让人伤心了。”
“保留他们的躯体？”杨丽娟若有所思地说：“那样柯伊伯带有可能两种人类的争斗局面。而给他们保留原来的大型躯体，也就增加了他们的能量的消耗，让他们仍维持一日三餐的生活节律，难保证他们的组织与柯伊伯人同化。”
“不同化又如何？只要实现生物单一化，不就行了么？”
“生物单一化也是有条件的，象地球人与火星人这样的群体的躯体，本来就是在生物多样化环境中形成的。根本就不适合生物单一的柯伊伯带生存。”
“为什么？”
“柯伊伯人在太空中进化，其头部、身躯、内脏、四肢因在失重条件与生物单一性环境下出现了今天这样的变化。而地球人与火星人是在引力条件下的生物多样化环增中生存。就是现在，他们也是在人造重力环境下的火星太空城里生活着的。而维持这种人造重力环境也消耗大量资源与能源的。地球人与火星人在太空中呆久了，慢慢也会出现变化，最终也变成柯伊伯人一样。你想长期保持火星人的类地球人的形态，那不符合进化原理，根本做不到。”
“你说得也许对，我是研究太空的专业人员，对生物理解得不够深。既然你们生物学者认为太空总部接来火星人是一种严重失误，我们太空学者也无话可说。把火星人来柯伊伯带避难，其实也是我们太空学者们争取的结果，特别是从事内太空探险活动的学者。他们对内太空感情很深，对火星人，当然也做不到视着不救。”
“那你以后想干什么呢？”
“不太清楚，想转产长生丹吧，可用我的现有开采与生产设备是无法生产这种复杂的生物产品的。”
“那当然，长生丹是聚万物之精华，用万世之精工，经过多到工艺流程生产出来的。产量不大，但能量却无限。”
“看来，柯伊伯太空总部实施火星新人类同化工程，本身就是宣告我们这类旧产业的淘汰。我何必自计没趣地坚持下去呢。”
“你最好别打退堂鼓，在火星人还未全部被替换前，你还是继续生产你的对火星人可口的食品下去吧。你也用不着担心。因我是生物学权威，我可以帮你争取条件，保证你一直干到火星旧人类消失为止。”
“这样有什么意义呢？”
“不，意义深远。”
“此话怎讲？”
“难道你不想让火星人在生命的最后时刻能享受自己爱吃的东西么？对火星人来说，生老病死是不可抗拒的自然的力量。但我们也有义务让他们生前能快快乐乐。这对他们来说，是最大的慰藉。”
“好吧，我就继续生产火星人爱吃的人造食品，让他们的每一天过得快活。”
“这就对了。对于生命有限的火星人，我们这些生命无限的柯伊伯人虽然无法让他们的生命继续存在下去，但我们可以让他们在生前能过得好好的。”
“你这样的想法，与实际有些矛盾。”
“不知你指得是什么。”
“他们的肉体虽消失，换下的是异体而非其原身，但他们的大脑思维仍能延续下去。”
“在异体上按的思维，是不是同一个人，不好界定。据我们所接触的那些火星人，生老病死后替换火星新人类躯体后老大闹大吵，说自己原来不是这样。你能说他们是同一个人么？”
“只能说，地球人的死，是永无再生；火星人的死，是记忆再造；柯伊伯人的死，如睡后再醒。”
“是的，三个阶段，三种人生。各有不同。”
本来，柯伊伯太空总部突然出台并实施用火星新人类替换原来的火星人时，安岩勇应联想柯伊伯人与地球人及火星人不同，饮食上不象地球人与火星人那样一日三餐地过日子，而是一吞丹丸越三载才对。这意味着原来的带大胃肚的火星人即将消失，取之而代的也就是柯伊伯人那样的肠胃退化的头大身小的太空人。
柯伊伯人与地球或火星人的不同点，也表现在他们的时间观不同，导致他们的生命节律也相异。地球人或火星人是一个太阳系中唯一的生物多样化轨道上的人类，他们是行星的公转与自身的自转相结合而成的时间引出的生命节律下日出而作，日落而息的人。他们的生命长度，也是众多生物的生命长度的平均值的某一节点，所以寿命也很短。而柯伊伯人则不同，他生活在浮星众中，没有行星绕日形成的那种周而复始的生命节律，加之他们是在失重条件下生存的太空人，与重力环境下生存的地球人或火星人截然不同。同时，生物的单一性也导到他们的细胞不再赖以细菌相依相斥的方式生存。因休内细菌也是与体外细菌构成的微生物链存在的，一旦体外微生物链消失，体.内细菌亦无法单一的生物并存而消亡。而生物的单一性也就终结了组织的生老病死。加上柯伊伯人的基因技术取得重大突破，人类也进.入通过生物信息复制时代，地球或火星人的生老病死的概念也就失去了意义。这种情况下，食品的定义也发生了颠覆性转变，也就是说，杨丽娟所研发的长生丹，也就不在起传统食物那样补充能量，提高免疫力来延长生命的作用，而是起某些补充某些人体生命活动必需的微量元素，保持细胞的活力的作用。因而，吞一丹丸越三载成为现实。因这样不需要大胃肠而使得柯伊伯人的躯体变得细小，成了头大身小的小灰球。
随着火星新人类替代原来的火星人，柯伊伯太空总部的态度也发生了明显的变化。他们也开始介入火星人类社会其它领域，加快了其生存方式与柯伊伯人类社会的发展同步。这样，安岩勇的人造食品生产也随即被柯伊伯人取缔的对象。虽然柯伊伯人还不完全禁止其生产，但已不再允许其进一步扩大生产规模。相反要求他根据火星旧人类的数量变化确定其生产规模。等于说，火星人的数量随着其生老病死后被火星新人类代替而日益减少，加上火星新人类与柯伊伯人一样，是吞丹族，而不是吃饭族。这样也就意味着安岩勇的生产规模日益变小，最终消失。
“看来，我原来的想法跟不上形势，对柯伊伯太空总部的规划没有足够的认识，才导致出现这种结果。”安岩勇的心情有些低沉。
“没必要为这事而伤感，你虽然没达到目的，但也尽力了，让火星旧人类能在灭绝前享受到自己在地球史前文明时期那样的丰盛的饮食，也是一种死前的慰抚。这就够了。”杨丽娟说。
“你最好不要用灭绝这个词。”
“为什么？”
“火星人虽然因被柯伊伯人同化而失去了其原来的躯体，但其灵魂却仍在延续中。总的来说，对人类而言，重要的还是灵魂。”
“你说得也许对。不过，以火星而言，火星人，从逻辑上而言，仍属灭绝的概念。同化后的火星人，只能是柯伊伯人的一部分。”
“这样说，让我感到悲哀。”
“什么意思？”
“虽然我是一个柯伊伯人，但我也感受到我的复制体的寄人篱下的悲惨感觉。不是吗？作为火星人，多么没自由，一切听从柯伊伯人的调.教，最终连自己的身躯都作不了主，被强行消除掉了。”
“这样做，是为了柯伊伯人的生存环境的安全而着想的。你不是生物学家，你当然不知生物学家的苦衷。我们不能用感情用事。”
“也许，你说得对。但我在感情上却难于接受这种现实。这些火星人，是柯伊伯人派我却接来的，但我却未想到结果却如此。我们把人接来，说是解救。却接来后让他们没了做人的自尊，象long物一样任人摆布。这一点，我从感情上接受不了。”说着，安岩勇流下了痛苦的泪水。
“你没必要为此伤感。按我们柯伊伯太空总部的生物专家们的意见，太空总部本来就不该把这些人接到柯伊伯带的。他们的到来，让我们柯伊伯人类已面临随时有可能被瘟疫毁灭的厄运。明白么？”
“可柯伊伯人为什么如此心狠呢？连让火星人保留原来的躯体模样的资格都不给，太让人伤心了。”
“保留他们的躯体？”杨丽娟若有所思地说：“那样柯伊伯带有可能两种人类的争斗局面。而给他们保留原来的大型躯体，也就增加了他们的能量的消耗，让他们仍维持一日三餐的生活节律，难保证他们的组织与柯伊伯人同化。”
“不同化又如何？只要实现生物单一化，不就行了么？”
“生物单一化也是有条件的，象地球人与火星人这样的群体的躯体，本来就是在生物多样化环境中形成的。根本就不适合生物单一的柯伊伯带生存。”
“为什么？”
“柯伊伯人在太空中进化，其头部、身躯、内脏、四肢因在失重条件与生物单一性环境下出现了今天这样的变化。而地球人与火星人是在引力条件下的生物多样化环增中生存。就是现在，他们也是在人造重力环境下的火星太空城里生活着的。而维持这种人造重力环境也消耗大量资源与能源的。地球人与火星人在太空中呆久了，慢慢也会出现变化，最终也变成柯伊伯人一样。你想长期保持火星人的类地球人的形态，那不符合进化原理，根本做不到。”
“你说得也许对，我是研究太空的专业人员，对生物理解得不够深。既然你们生物学者认为太空总部接来火星人是一种严重失误，我们太空学者也无话可说。把火星人来柯伊伯带避难，其实也是我们太空学者们争取的结果，特别是从事内太空探险活动的学者。他们对内太空感情很深，对火星人，当然也做不到视着不救。”
“那你以后想干什么呢？”
“不太清楚，想转产长生丹吧，可用我的现有开采与生产设备是无法生产这种复杂的生物产品的。”
“那当然，长生丹是聚万物之精华，用万世之精工，经过多到工艺流程生产出来的。产量不大，但能量却无限。”
“看来，柯伊伯太空总部实施火星新人类同化工程，本身就是宣告我们这类旧产业的淘汰。我何必自计没趣地坚持下去呢。”
“你最好别打退堂鼓，在火星人还未全部被替换前，你还是继续生产你的对火星人可口的食品下去吧。你也用不着担心。因我是生物学权威，我可以帮你争取条件，保证你一直干到火星旧人类消失为止。”
“这样有什么意义呢？”
“不，意义深远。”
“此话怎讲？”
“难道你不想让火星人在生命的最后时刻能享受自己爱吃的东西么？对火星人来说，生老病死是不可抗拒的自然的力量。但我们也有义务让他们生前能快快乐乐。这对他们来说，是最大的慰藉。”
“好吧，我就继续生产火星人爱吃的人造食品，让他们的每一天过得快活。”
“这就对了。对于生命有限的火星人，我们这些生命无限的柯伊伯人虽然无法让他们的生命继续存在下去，但我们可以让他们在生前能过得好好的。”
“你这样的想法，与实际有些矛盾。”
“不知你指得是什么。”
“他们的肉体虽消失，换下的是异体而非其原身，但他们的大脑思维仍能延续下去。”
“在异体上按的思维，是不是同一个人，不好界定。据我们所接触的那些火星人，生老病死后替换火星新人类躯体后老大闹大吵，说自己原来不是这样。你能说他们是同一个人么？”
“只能说，地球人的死，是永无再生；火星人的死，是记忆再造；柯伊伯人的死，如睡后再醒。”
“是的，三个阶段，三种人生。各有不同。”