向明山和韩老五被逐出柯伊伯太空总部后分别被复制到离原地二十余亿公里远的柯伊伯带浮星间，虽然他们原先是柯伊伯太空总部官员，对这种散居生活有很深的了解，知道除了开头难适应外，其实也没什么危险。
不过，二人相隔近五十亿公里，但仍随时通过真身幻影来相伴，相互间虽有怨恨，但也谈得来。
二人对柯伊伯太空总部的处罚仍抱着怀恨心理，一点也不考虑自己所造成的近十亿额外被复制的人因为他们的私欲而面对各种痛苦与艰难。
都是鲜活的生命，不该被复制而成为多体共脑的，互相牵挂与同感的生灵。多体共脑的人的生活并不幸福，甚至这边的活着的人有可能感受那边的临死者的难忍的疼痛感，加上多体互感的甜酸苦辣，非一人所能承受了的。
所以，柯伊人太空总部早就立下严格的规矩，禁止乱复制人。显然，向明山与韩老五的行为，严重的违犯了柯伊伯人的老规矩，犯下不可饶恕的罪行。
从火星城逃出的近十亿人，给柯伊伯太空总部造成难以承受的压力。给这些人制造太空飞球，也是一个艰巨的劳动。在此前这些人也只能挤住巨大的太空飞船内，过着拥挤不堪的苦日子。
这一切的一切，都是这些原先在地球史前文明时期充当害人之马的盗匪为寻huan作乐而制造的。
可他们的丑恶的灵魂，仍不认为自己所造成的灾难是一种罪恶。
火星城被拆除后，柯伊伯太空总部的生物学者才松了一口气，压在他们心头上的一块沉重的石头终于落地了。
火星城的疫情，在未来得及蔓延前因太空总部按生物学家们的意见，果断地采取措施，撤离所有火星城里的人员而让大部分火星人死里逃生，用大量飞船移送到火星城附近的太空间。
但完全安置这种庞大的违规增生的人类，却不是那么好办了的。虽然用拆迁火星城所得的材料制造大量太空飞球紧急安置大批撤到太空的火星人，但他们也只能分面到火星城附近的浮星间。这主要是飞球虽住起来舒服，但其在太空中的航行速度太低，无法象锥形太空飞船那样高速飞行。所以只能分散到离火星城不远的地方安置。
火星城事件让那尔森痛感单艘飞球采用散居到相隔几万公里或数十亿公里浮星间的作法不适合于火星人原有的生活习俗。认识到必须完善太空人的居住条件，进行人性化布置。
“采取单一飞球性散居难适应刚从群居式现实社会中走出来的居民的生理与心理方面的需求。”纳尔森再次召集其下属，开会拟定更加人性化服务方案。
“太空城式群居生活的风险巨大，因而改用散居式生活方式。但我们过去过分强调长距离散居来防止出现疫情，却未考虑刚从群居式社会走出来的人的心理承受能力。这也是我们的工作受挫，造成象火星城事件一样的结果的根本原因。”人事部长安德森说。
“是的，太空城式群居方式不适合于防疫，但长距离散居则过于片面了。我看我们最好改变思路，将长距散居改为短距合居。也就是以十余艘飞球或数十艘飞球为单位，设立太空村。每个村配备一艘或数艘大型娱乐宫，让村里的人聚集，进行交流。这样即能应合众人的喜好，也能防范疫情。”安全署长亚当斯说。
“如用我们生物学者的立场而言，怎么赞成你们的这种观点。因为这样虽然不象太空城那样出现危及全人类安全的事件，但仍存在交叉感染的风险。”杨丽娟说。
“你们生物学者就是爱小题大作，一点也不考虑众人的感受。”安岩勇对杨丽娟的提法有些反感。他前些天被纳尔林提名下接任柯伊伯太空探险总局局长。
“我看亚当斯的建议很好，城市化群居不行，但村屯化分居倒是可以的。太空居民应采用以飞球为单位的近距离，小规模分居模式。”邱川说。他前些时侯与郭鹏一道在一位老教授的帮助下成功地将在柯伊伯太空总部内部网络间潜伏已久的黑客格里芬清除出去，消除了总部网络长期存在的隐患，因而，经亚当斯推.荐，被纳尔森任命为通联部部长。郭鹏则出任柯伊伯生物信息复制中心主任。
“我看村屯化分居模式可以作为虚拟世界的一种生活模式试行，看看是否适合柯伊伯人的生理与心理需求。当然，这是一种过渡期的临时性措施。”纳尔森对亚当斯的提议表示认同，并说：“为适应这项工作的要求，我们也成立一个新的机构，监控部。由邢燕担任部长职务。主要负责监控整个柯伊伯事的居民的居住环境的监控。”
“设立这个新机构的目的是什么呢？”邱川问。
“采取村屯式合居方案后，会出现各飞球里的居民在本村间的接触，仍存在小范围交叉感染的可能，因而，我们也出台防范措施，禁止各村屯间的飞球间随意对接接触。这样可有效地防止疫情大范围扩散。”
“我看我们最好也考虑设立防疫部。”邱川说：“可考虑由杨丽娟担任部长。”
“现在的柯伊伯人类，已进入生物信息复制时代，你还想设立王万多年前的地球史前文明时期那种医疗体系？还想用药来防治？老掉牙的想法，免了吧。”杨丽娟笑了：“我不同意。”
“我看杨教授说的不错，防疫部之类，没必要设立。”亚当斯说：“现在生病或死伤，只用生物信息修补技术，根本用不着用药物防范。”
“我看也是。”纳尔森表示认同。
“现在我们已远离灯火璀璨的空间，完全没入漆黑而阴冷的柯伊伯带，这也是一种环境保护措施。”安岩勇说：“这样还有可能导致很多我们意想不到的问题。毕竟人与自然的融洽也需要一段相适应的时间。”
会后太空总部即向整个柯伊伯带实行村屯化居住措施，将相隔数万公里的十多艘或数十艘飞球集聚到一处，悬停浮星间，作为村屯。
当然，把相隔数万公里的飞球集聚到某一浮星间，也许要用较长时间的，并不是一两天内就能完成的事。首先要在浮星较疏的地带寻找安全的地方建村，如浮星校密的地方建，那与史前文明时期在深山老林里的村屯一样，常遇到自然灾害，诸如星崩、星爆、星漩、星流等，结果将是“村毁”人亡。
飞球在浮星间飞行，速度不及内太空里在行星间飞行那样快。因浮星间距不象内太空那样广阔，当然不能用宇宙速度飞行，只能象陆地火车与汽车一样在浮星间穿行。这般速度，在数十万或上百万公里的浮星间往聚居点飞行，也需要一定时间。
为了给这些太空居民足够的活动空间，太空探险总局还让外太空探险分局在柯伊伯带各工程处在每一座村屯建造了大型太空宫，作为各飞球里的居民通过飞球与太空宫对接的方式进入宫内相聚消闲。
安岩勇与邢燕通过真身幻影从各自的办公飞球坐镇指挥，又是调集飞船，又是安装监控，慢慢地把分散在巨大无比的柯伊伯带里的数不清的飞球重新组合成村屯式居民点。
柯伊伯太空总部把建造大型太空城列入禁止之列，目的就是出于防止出现多样化生物环境，给柯伊伯太空人类造成毁灭性灾难。就是小型村屯计划，柯伊伯太空总部也作为过渡期的临时措施实施。
史前文明后期的地球人迁移到火星数千年后开始遇到乘碟形飞船的“外星人”常在他们周边鬼鬼祟祟地时隐时现。也就开始担心这些“外星人”朝一时突然大批大批地前来火星，占领他们的家园并杀灭他们，让他们从火星上毁灭。却未曾想这些“外星人”属长期在太空飞船中生活的坐舱族，与他们这些自然环境中生存的人类是两码事。
在大尺度宇宙空间坐飞船航行，就算来到地球或火星跟前，也需要数百上千年的时间，如此漫长的太空生涯下，作为失控环境中生存的“外星人”是不具备在重力环境下的生物多样化空间里生存的。所以根本就不存在外星人毁灭地球或火星人这种耸人听闻的危言的。
有些科幻片也常用变形金钢之类所谓外星机器人作为外星人形象，就是不明白，这种玩艺属人工智能范畴，威力不在大小，而在编程水平的高低。人类只要智力上占优势，就是微型机器人也能摧毁巨型机器人。所以，所谓变形金钢外星人之类，只能是从游戏软件里跳出来的人类思维而已。
从现实世界步入虚拟世界，也是人类迈向更高文明的重要标志，但这一过程也不是一帆顺风的，从大型城宫群居，到单艘飞球散居；从单艘飞球散居，到少量飞球合居，也是人类从低到高的发展途径中的一段弯路。
不管怎样，柯伊伯人最终成功地从喧哗的柯伊伯太空城时代，隐入了与柯伊伯原始环境相融合的人与自然和谐相处的时代。从现实世界，到虚拟社会，就是现代地球人难于想象的一个未知世但，但这不是某些人想象的那种平行世界。而是现实为基础的在自然中与人类在不同空间中，以不同生活方式生存中的更高文明的人类。
不过，二人相隔近五十亿公里，但仍随时通过真身幻影来相伴，相互间虽有怨恨，但也谈得来。
二人对柯伊伯太空总部的处罚仍抱着怀恨心理，一点也不考虑自己所造成的近十亿额外被复制的人因为他们的私欲而面对各种痛苦与艰难。
都是鲜活的生命，不该被复制而成为多体共脑的，互相牵挂与同感的生灵。多体共脑的人的生活并不幸福，甚至这边的活着的人有可能感受那边的临死者的难忍的疼痛感，加上多体互感的甜酸苦辣，非一人所能承受了的。
所以，柯伊人太空总部早就立下严格的规矩，禁止乱复制人。显然，向明山与韩老五的行为，严重的违犯了柯伊伯人的老规矩，犯下不可饶恕的罪行。
从火星城逃出的近十亿人，给柯伊伯太空总部造成难以承受的压力。给这些人制造太空飞球，也是一个艰巨的劳动。在此前这些人也只能挤住巨大的太空飞船内，过着拥挤不堪的苦日子。
这一切的一切，都是这些原先在地球史前文明时期充当害人之马的盗匪为寻huan作乐而制造的。
可他们的丑恶的灵魂，仍不认为自己所造成的灾难是一种罪恶。
火星城被拆除后，柯伊伯太空总部的生物学者才松了一口气，压在他们心头上的一块沉重的石头终于落地了。
火星城的疫情，在未来得及蔓延前因太空总部按生物学家们的意见，果断地采取措施，撤离所有火星城里的人员而让大部分火星人死里逃生，用大量飞船移送到火星城附近的太空间。
但完全安置这种庞大的违规增生的人类，却不是那么好办了的。虽然用拆迁火星城所得的材料制造大量太空飞球紧急安置大批撤到太空的火星人，但他们也只能分面到火星城附近的浮星间。这主要是飞球虽住起来舒服，但其在太空中的航行速度太低，无法象锥形太空飞船那样高速飞行。所以只能分散到离火星城不远的地方安置。
火星城事件让那尔森痛感单艘飞球采用散居到相隔几万公里或数十亿公里浮星间的作法不适合于火星人原有的生活习俗。认识到必须完善太空人的居住条件，进行人性化布置。
“采取单一飞球性散居难适应刚从群居式现实社会中走出来的居民的生理与心理方面的需求。”纳尔森再次召集其下属，开会拟定更加人性化服务方案。
“太空城式群居生活的风险巨大，因而改用散居式生活方式。但我们过去过分强调长距离散居来防止出现疫情，却未考虑刚从群居式社会走出来的人的心理承受能力。这也是我们的工作受挫，造成象火星城事件一样的结果的根本原因。”人事部长安德森说。
“是的，太空城式群居方式不适合于防疫，但长距离散居则过于片面了。我看我们最好改变思路，将长距散居改为短距合居。也就是以十余艘飞球或数十艘飞球为单位，设立太空村。每个村配备一艘或数艘大型娱乐宫，让村里的人聚集，进行交流。这样即能应合众人的喜好，也能防范疫情。”安全署长亚当斯说。
“如用我们生物学者的立场而言，怎么赞成你们的这种观点。因为这样虽然不象太空城那样出现危及全人类安全的事件，但仍存在交叉感染的风险。”杨丽娟说。
“你们生物学者就是爱小题大作，一点也不考虑众人的感受。”安岩勇对杨丽娟的提法有些反感。他前些天被纳尔林提名下接任柯伊伯太空探险总局局长。
“我看亚当斯的建议很好，城市化群居不行，但村屯化分居倒是可以的。太空居民应采用以飞球为单位的近距离，小规模分居模式。”邱川说。他前些时侯与郭鹏一道在一位老教授的帮助下成功地将在柯伊伯太空总部内部网络间潜伏已久的黑客格里芬清除出去，消除了总部网络长期存在的隐患，因而，经亚当斯推.荐，被纳尔森任命为通联部部长。郭鹏则出任柯伊伯生物信息复制中心主任。
“我看村屯化分居模式可以作为虚拟世界的一种生活模式试行，看看是否适合柯伊伯人的生理与心理需求。当然，这是一种过渡期的临时性措施。”纳尔森对亚当斯的提议表示认同，并说：“为适应这项工作的要求，我们也成立一个新的机构，监控部。由邢燕担任部长职务。主要负责监控整个柯伊伯事的居民的居住环境的监控。”
“设立这个新机构的目的是什么呢？”邱川问。
“采取村屯式合居方案后，会出现各飞球里的居民在本村间的接触，仍存在小范围交叉感染的可能，因而，我们也出台防范措施，禁止各村屯间的飞球间随意对接接触。这样可有效地防止疫情大范围扩散。”
“我看我们最好也考虑设立防疫部。”邱川说：“可考虑由杨丽娟担任部长。”
“现在的柯伊伯人类，已进入生物信息复制时代，你还想设立王万多年前的地球史前文明时期那种医疗体系？还想用药来防治？老掉牙的想法，免了吧。”杨丽娟笑了：“我不同意。”
“我看杨教授说的不错，防疫部之类，没必要设立。”亚当斯说：“现在生病或死伤，只用生物信息修补技术，根本用不着用药物防范。”
“我看也是。”纳尔森表示认同。
“现在我们已远离灯火璀璨的空间，完全没入漆黑而阴冷的柯伊伯带，这也是一种环境保护措施。”安岩勇说：“这样还有可能导致很多我们意想不到的问题。毕竟人与自然的融洽也需要一段相适应的时间。”
会后太空总部即向整个柯伊伯带实行村屯化居住措施，将相隔数万公里的十多艘或数十艘飞球集聚到一处，悬停浮星间，作为村屯。
当然，把相隔数万公里的飞球集聚到某一浮星间，也许要用较长时间的，并不是一两天内就能完成的事。首先要在浮星较疏的地带寻找安全的地方建村，如浮星校密的地方建，那与史前文明时期在深山老林里的村屯一样，常遇到自然灾害，诸如星崩、星爆、星漩、星流等，结果将是“村毁”人亡。
飞球在浮星间飞行，速度不及内太空里在行星间飞行那样快。因浮星间距不象内太空那样广阔，当然不能用宇宙速度飞行，只能象陆地火车与汽车一样在浮星间穿行。这般速度，在数十万或上百万公里的浮星间往聚居点飞行，也需要一定时间。
为了给这些太空居民足够的活动空间，太空探险总局还让外太空探险分局在柯伊伯带各工程处在每一座村屯建造了大型太空宫，作为各飞球里的居民通过飞球与太空宫对接的方式进入宫内相聚消闲。
安岩勇与邢燕通过真身幻影从各自的办公飞球坐镇指挥，又是调集飞船，又是安装监控，慢慢地把分散在巨大无比的柯伊伯带里的数不清的飞球重新组合成村屯式居民点。
柯伊伯太空总部把建造大型太空城列入禁止之列，目的就是出于防止出现多样化生物环境，给柯伊伯太空人类造成毁灭性灾难。就是小型村屯计划，柯伊伯太空总部也作为过渡期的临时措施实施。
史前文明后期的地球人迁移到火星数千年后开始遇到乘碟形飞船的“外星人”常在他们周边鬼鬼祟祟地时隐时现。也就开始担心这些“外星人”朝一时突然大批大批地前来火星，占领他们的家园并杀灭他们，让他们从火星上毁灭。却未曾想这些“外星人”属长期在太空飞船中生活的坐舱族，与他们这些自然环境中生存的人类是两码事。
在大尺度宇宙空间坐飞船航行，就算来到地球或火星跟前，也需要数百上千年的时间，如此漫长的太空生涯下，作为失控环境中生存的“外星人”是不具备在重力环境下的生物多样化空间里生存的。所以根本就不存在外星人毁灭地球或火星人这种耸人听闻的危言的。
有些科幻片也常用变形金钢之类所谓外星机器人作为外星人形象，就是不明白，这种玩艺属人工智能范畴，威力不在大小，而在编程水平的高低。人类只要智力上占优势，就是微型机器人也能摧毁巨型机器人。所以，所谓变形金钢外星人之类，只能是从游戏软件里跳出来的人类思维而已。
从现实世界步入虚拟世界，也是人类迈向更高文明的重要标志，但这一过程也不是一帆顺风的，从大型城宫群居，到单艘飞球散居；从单艘飞球散居，到少量飞球合居，也是人类从低到高的发展途径中的一段弯路。
不管怎样，柯伊伯人最终成功地从喧哗的柯伊伯太空城时代，隐入了与柯伊伯原始环境相融合的人与自然和谐相处的时代。从现实世界，到虚拟社会，就是现代地球人难于想象的一个未知世但，但这不是某些人想象的那种平行世界。而是现实为基础的在自然中与人类在不同空间中，以不同生活方式生存中的更高文明的人类。