伯利乾按希白林的要求，先把戴伯瀚与张纲送回原地，依依不舍地挥泪道别。戴伯瀚本想以后用手机联系，但他想到在飞船舱里自己曾尝试过与自己的亲朋联系，却发现其手机全无信号。一问，才知道地球人所用的频率与太空人所用的频率根本不同。太空人的飞船周边存在一种屏蔽场，手机信号全被吸收而根本无法用地面网络与外界联系。
“我想用手机拍照一下你们，可以吗？”张纲掏出手机，向伯利乾问。
“可以是可以，但照了也没什么用，我们舱内外存在强磁场，与你们地球人所用的电磁也不完全相同。你照了，拿回后也被消磁而变得模糊不清。”
“为什么呀？”张纲想起上次戴伯乾所提照片全退色一事，不知为什么会这样。
“我们也不太清楚，可能是你们地球人周围的电磁感应与我们太空人的周边电磁感应不同造成。这些照片，其实是通过磁化方式改变磁道，记录相关信息而成，如周边磁场不同，磁道上的信息自然受到影响而变样了。我们的照相馆片也是用如此原理打印的，到了你们地球磁场下，自然也就因被.干扰而失色了。”
“真没想到，你们太空人的环境与我们地球人的环境不同，互相沟通如此难。”张纲叹了口气：“想把你们的信息向地球人宣传一下，却根本不行。我们地球人老想与外星人沟通，却不知如何与外星人沟通。现在明白所谓外星人根本来不了，我们周连闹腾的只是史前文明时期进.入太空的柯伊伯人，可柯伊伯人也如此难沟通啊。我们回去说了，他们不信，说我们胡说。”
“我们也没办法呀。你们的信息，我们倒是能保存下来，因为你们现在用的技术，不少还是老式的。声像作品，虽说也是用磁盘录制的，但我们有办法把它保留下来并正常显示。我们这里的，你们那里侧难转换。给你们转换则不是我们研究的课题。我们一旦离开，有可能终生不能再见面。因为你们的寿命很短，对我们来说，瞬息即逝。”
“你们以后还来吗？”
“不好说。我们进.入地球大气也是一种冒险的行为。常把你们带到船舱也不安全的，虽然只是在大气中，但随时有可能出现意想不到的情况。”
”能不能给我们签个字？“
”什么叫签字？我不太明白。“
”也就是给我们留个笔迹。“
”我高不懂你们的意思。“
”就是在我们的本子上写写你的名字。“戴伯乾用手比划着。
”写写？“
”你不是用视频学过我们语言吗？读过不少我们的生活视频吗？怎么不知道写字呀？“张纲也急了。
”这个倒没注意。你们的语言文字我倒是通了，但很多用法我还示完全搞清。“
张纲很后悔自己没带纸与笔，不过，他转念一想，伯利乾的话也不无道理。自己现在也很少用笔与纸了。就是钞票，他也都用微信支付了，常常遇到有些人没有智能手机，不习惯用手机会付款。相互间常出现语言冲突。这表明，人类也象这些太空人一样，正朝着不用纸笔的全磁化处理年代迈进，再过五十至一百年后，后代也有可能和这些人一样，不知笔与纸为何物。无纸化时代，也是未来的一个现象。
”看来，我们虽然已能语言沟通了，但生活与习俗方面的很多东西，仍难沟通。“
”是的，我们之间很多东西，双方仍不明白。我现在常来找你们，也是出于更进一步了解你们地球人的社会形态与生活方式的。“伯利乾说。
”我能不能向你提一个奇怪的问题么？“张纲问。
”可以。“
”我看了你们，好象都是一样的人，没有男女之别。“
”这个啊，我从你们的音像资料与图文中已大体明白你们有男女之别。你问我们这个问题，我也不知怎么回答你才好。“
”什么意思？“
”我们没有你们这样的男女之别，也没有你们这样的男女结合繁衍下一代的行为。你们书本上常谈的爱情，婚姻等等，我们都不明白是什么回事。我们是通过信息复制来产生原人或新人的。就是生与死，都与你们不同，很模糊。“
“不知你在说什么。”
“也就是说，”伯利乾想了想：“我们把我们太空人的生物信息保存在一个信息馆里。如我们探险队员意外死了，我们的内太空探险分局就向信息馆发函，让他们把已死的队员按他们生前留在那里的生物信息重新复制一个与去世的队员一模一样的人送来。如想增加新的太空人，也就是把其基因组的成员的信息中采集并合成一组新的不同人复制出来。所以没有你们这样的有性生殖或克隆之类过程。”
“哦，我现在有点明白了。”
“我们柯伊伯人与你们地球人间的差别很大。有些一时说不清的。”
“我现在在明白，你们大都为什么面无表情。”
“什么意思呀？”
“你们没有我们这样男女之别，自然也就没有爱情，不懂吃醋，你们也不同于我们这样，常为感情上的事而吵架，打骂，甚至相残。也就是说，你们的意识中，也没有地球人特有的爱恨之类。甚至可以说，地球人的七情六欲，你们都没有。”
“也许你说得很对。”
“没有七情六欲，当然也就没了我们这样常为权色名利而经常发生冲突，兴奋、伤感等等。也就是说，我们地球人的丰富的情感，你们却没有。”
“我们确实感受不到爱与恨这些字眼的含义。自然，我们因此而也就没了结帮，没了发泄，更没了因爱与恨而吵架，兴奋，甚至相残。这也许是一种人类更高文明的表志吧？”
“是的，”张纲说：“这几天我一直留意你们的一举一动，结果没发现你们表现象我们地球人一样的感情方面的表现。一直是面无表情的。但你们的语调，似乎给人一种不一样的感觉，这也许是你们的一种感情的表达方式吧？”
“我倒是没注意这类问题。”
“你们不象我们地球人一样每天吃三顿钣，而是长时间不吃不喝，自然你们的肠胃会退化，无有性生殖，也不知生气与兴奋，这样你们的大脑消耗不高，心脏泵血也平稳，肝、肾等器关的作用都下降而退化，当然也不需要生殖所需子.宫之类，这也应是你们头大体小的原因。”
“你的分析倒是很有道理。这方面你似乎比我们太空人还高明。”
“不敢。”
“对我们地球人来说，七情六欲也是一种享受，没有这样的丰富的情感，简直不可思议。”
“这只能是你们地球人的自我感觉而已。按你们地球人的进化论而言，不用则退，我们柯伊伯人的这种变化，也许也遵循达尔文的进化论的定义。”
“达尔文说的是器官方面的进化，我说的则是心理上的变化。”
“那我们心理方面的变化，你看什么原因造成的呢？总不会是因食物单一也造成情感单一吧？”
“这也许你们长期在狭隘的小空间里，不与众多的人接触引起的情感单一造成。”
“为什么这样认为呢？”
“我认为，丰富多采的感情，也与一个人的活动范围密切联系，地球人的活动范围很广，可惟说海阔天空。这样，也培育一个人的开朗的个性，也使人类感情变得非常丰富。”
“这么说，你们地球人比我们柯伊伯人文明多喽。”伯利乾“笑”了。
“我总是感到你们太空人很呆板。这应与是与你们长期在狭隘的小空间生活有关。”
“这些我倒是没想过。”
“匈牙利著名的爱国主义诗人裴多菲?山陀尔有一首名诗《自由与爱情》：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。抛后方知晓，如若没生命。爱情哪里找。假若用这首诗来分析我们地球人与你们柯伊伯人的感情上的不同点，是不是可以这么认为呢？我们在大自然的怀胞中，自由自在，这样，也知道生命的可贵，爱情的高昂。但如没有自由，有生命和爱情，也谈不上美满。因而，我们作为宽阔的大自然的怀胞里生长的人，自然与你们这些狭隘的小舱体.内长驻的人不同。你们的生命可以复制，而我们的则只有一次，这样，我们才知道生命的可贵，因为我们是有性生殖的人，需要有两性相依的要素，否则难做到繁衍生息。这也许是我们地球人感情丰富的原因。而你们太空人在我们眼里，是没有自由的人，也没有两性相欢的需求，你们面对的，不是工作，就是探索。这样，感情.色彩也就少了，在地球人眼里，也就显得很呆板。
“用你们地球人的思维，你说得也许有道理，但对我们太空人的思维，也只能是不可理解话题。只能说，我们的环境有同，理解不一。”
这表明，地球人与柯伊伯人之间，也常常无意之间引出进化与退化之间的对话。这也应是低级文明与高级文明间不可翻跃的篱笆。
“我想用手机拍照一下你们，可以吗？”张纲掏出手机，向伯利乾问。
“可以是可以，但照了也没什么用，我们舱内外存在强磁场，与你们地球人所用的电磁也不完全相同。你照了，拿回后也被消磁而变得模糊不清。”
“为什么呀？”张纲想起上次戴伯乾所提照片全退色一事，不知为什么会这样。
“我们也不太清楚，可能是你们地球人周围的电磁感应与我们太空人的周边电磁感应不同造成。这些照片，其实是通过磁化方式改变磁道，记录相关信息而成，如周边磁场不同，磁道上的信息自然受到影响而变样了。我们的照相馆片也是用如此原理打印的，到了你们地球磁场下，自然也就因被.干扰而失色了。”
“真没想到，你们太空人的环境与我们地球人的环境不同，互相沟通如此难。”张纲叹了口气：“想把你们的信息向地球人宣传一下，却根本不行。我们地球人老想与外星人沟通，却不知如何与外星人沟通。现在明白所谓外星人根本来不了，我们周连闹腾的只是史前文明时期进.入太空的柯伊伯人，可柯伊伯人也如此难沟通啊。我们回去说了，他们不信，说我们胡说。”
“我们也没办法呀。你们的信息，我们倒是能保存下来，因为你们现在用的技术，不少还是老式的。声像作品，虽说也是用磁盘录制的，但我们有办法把它保留下来并正常显示。我们这里的，你们那里侧难转换。给你们转换则不是我们研究的课题。我们一旦离开，有可能终生不能再见面。因为你们的寿命很短，对我们来说，瞬息即逝。”
“你们以后还来吗？”
“不好说。我们进.入地球大气也是一种冒险的行为。常把你们带到船舱也不安全的，虽然只是在大气中，但随时有可能出现意想不到的情况。”
”能不能给我们签个字？“
”什么叫签字？我不太明白。“
”也就是给我们留个笔迹。“
”我高不懂你们的意思。“
”就是在我们的本子上写写你的名字。“戴伯乾用手比划着。
”写写？“
”你不是用视频学过我们语言吗？读过不少我们的生活视频吗？怎么不知道写字呀？“张纲也急了。
”这个倒没注意。你们的语言文字我倒是通了，但很多用法我还示完全搞清。“
张纲很后悔自己没带纸与笔，不过，他转念一想，伯利乾的话也不无道理。自己现在也很少用笔与纸了。就是钞票，他也都用微信支付了，常常遇到有些人没有智能手机，不习惯用手机会付款。相互间常出现语言冲突。这表明，人类也象这些太空人一样，正朝着不用纸笔的全磁化处理年代迈进，再过五十至一百年后，后代也有可能和这些人一样，不知笔与纸为何物。无纸化时代，也是未来的一个现象。
”看来，我们虽然已能语言沟通了，但生活与习俗方面的很多东西，仍难沟通。“
”是的，我们之间很多东西，双方仍不明白。我现在常来找你们，也是出于更进一步了解你们地球人的社会形态与生活方式的。“伯利乾说。
”我能不能向你提一个奇怪的问题么？“张纲问。
”可以。“
”我看了你们，好象都是一样的人，没有男女之别。“
”这个啊，我从你们的音像资料与图文中已大体明白你们有男女之别。你问我们这个问题，我也不知怎么回答你才好。“
”什么意思？“
”我们没有你们这样的男女之别，也没有你们这样的男女结合繁衍下一代的行为。你们书本上常谈的爱情，婚姻等等，我们都不明白是什么回事。我们是通过信息复制来产生原人或新人的。就是生与死，都与你们不同，很模糊。“
“不知你在说什么。”
“也就是说，”伯利乾想了想：“我们把我们太空人的生物信息保存在一个信息馆里。如我们探险队员意外死了，我们的内太空探险分局就向信息馆发函，让他们把已死的队员按他们生前留在那里的生物信息重新复制一个与去世的队员一模一样的人送来。如想增加新的太空人，也就是把其基因组的成员的信息中采集并合成一组新的不同人复制出来。所以没有你们这样的有性生殖或克隆之类过程。”
“哦，我现在有点明白了。”
“我们柯伊伯人与你们地球人间的差别很大。有些一时说不清的。”
“我现在在明白，你们大都为什么面无表情。”
“什么意思呀？”
“你们没有我们这样男女之别，自然也就没有爱情，不懂吃醋，你们也不同于我们这样，常为感情上的事而吵架，打骂，甚至相残。也就是说，你们的意识中，也没有地球人特有的爱恨之类。甚至可以说，地球人的七情六欲，你们都没有。”
“也许你说得很对。”
“没有七情六欲，当然也就没了我们这样常为权色名利而经常发生冲突，兴奋、伤感等等。也就是说，我们地球人的丰富的情感，你们却没有。”
“我们确实感受不到爱与恨这些字眼的含义。自然，我们因此而也就没了结帮，没了发泄，更没了因爱与恨而吵架，兴奋，甚至相残。这也许是一种人类更高文明的表志吧？”
“是的，”张纲说：“这几天我一直留意你们的一举一动，结果没发现你们表现象我们地球人一样的感情方面的表现。一直是面无表情的。但你们的语调，似乎给人一种不一样的感觉，这也许是你们的一种感情的表达方式吧？”
“我倒是没注意这类问题。”
“你们不象我们地球人一样每天吃三顿钣，而是长时间不吃不喝，自然你们的肠胃会退化，无有性生殖，也不知生气与兴奋，这样你们的大脑消耗不高，心脏泵血也平稳，肝、肾等器关的作用都下降而退化，当然也不需要生殖所需子.宫之类，这也应是你们头大体小的原因。”
“你的分析倒是很有道理。这方面你似乎比我们太空人还高明。”
“不敢。”
“对我们地球人来说，七情六欲也是一种享受，没有这样的丰富的情感，简直不可思议。”
“这只能是你们地球人的自我感觉而已。按你们地球人的进化论而言，不用则退，我们柯伊伯人的这种变化，也许也遵循达尔文的进化论的定义。”
“达尔文说的是器官方面的进化，我说的则是心理上的变化。”
“那我们心理方面的变化，你看什么原因造成的呢？总不会是因食物单一也造成情感单一吧？”
“这也许你们长期在狭隘的小空间里，不与众多的人接触引起的情感单一造成。”
“为什么这样认为呢？”
“我认为，丰富多采的感情，也与一个人的活动范围密切联系，地球人的活动范围很广，可惟说海阔天空。这样，也培育一个人的开朗的个性，也使人类感情变得非常丰富。”
“这么说，你们地球人比我们柯伊伯人文明多喽。”伯利乾“笑”了。
“我总是感到你们太空人很呆板。这应与是与你们长期在狭隘的小空间生活有关。”
“这些我倒是没想过。”
“匈牙利著名的爱国主义诗人裴多菲?山陀尔有一首名诗《自由与爱情》：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。抛后方知晓，如若没生命。爱情哪里找。假若用这首诗来分析我们地球人与你们柯伊伯人的感情上的不同点，是不是可以这么认为呢？我们在大自然的怀胞中，自由自在，这样，也知道生命的可贵，爱情的高昂。但如没有自由，有生命和爱情，也谈不上美满。因而，我们作为宽阔的大自然的怀胞里生长的人，自然与你们这些狭隘的小舱体.内长驻的人不同。你们的生命可以复制，而我们的则只有一次，这样，我们才知道生命的可贵，因为我们是有性生殖的人，需要有两性相依的要素，否则难做到繁衍生息。这也许是我们地球人感情丰富的原因。而你们太空人在我们眼里，是没有自由的人，也没有两性相欢的需求，你们面对的，不是工作，就是探索。这样，感情.色彩也就少了，在地球人眼里，也就显得很呆板。
“用你们地球人的思维，你说得也许有道理，但对我们太空人的思维，也只能是不可理解话题。只能说，我们的环境有同，理解不一。”
这表明，地球人与柯伊伯人之间，也常常无意之间引出进化与退化之间的对话。这也应是低级文明与高级文明间不可翻跃的篱笆。