完善的一整套诸子百家的书籍，总共有着七百二十七本之多，其中合起来的信息含量，可以说完全不低于那本一米多厚的《道藏》分毫。
从儒家、法家、道家、墨家到纵横、阴阳、名家，三教九流皆有各自著书。
儒家基本上以仁义贯穿，所谓孔曰成仁孟曰取义，杀身成仁，舍生取义，似乎都跟活着过不去。
但这也的确是正统儒家贯穿的誓约，最根本的誓约——为成就仁和义不惜抛弃生命的绝对誓约。
道家则是以逍遥为誓约，以无为为制约。
墨家兼爱，非攻。
诸子百家林林总总的书籍之中，都若有若无且无时无刻的透露出一份与誓约和制约相关联的东西。
越是以誓约和制约的角度去阅读这些先秦诸子的学说，就越是能从其中感觉到浓烈至极的誓约和制约的信息。
如果……
这不是秦歌自己的主观臆测的话，先秦那个时代，或许真的是超能力者满天飞的时代。
而秦始皇帝，或许也正是因为降服了这无数的超能力者，从而才敢自封始皇帝的吧？
但这么一来的话，结合始皇帝要求阴阳家方士为其寻求长生药来看，似乎，单纯的誓约和制约是走不到长生的道路去的。
也对，
连梅辛都是七八十就去世了，单纯的超凡能力，或许真的找不到长生的方法。
但秦歌不一样。
直接掌控时间的他，自身能力是时间的他，是有长生甚至永生的可能性的！
但，
随着超凡能力的真面目被一点一点的剖析出来之后，秦歌其实怀疑自己掌控的究竟是不是时间！
他的能力的确具备时间的一切特征，但他却又掌握不了时间的规则。
就算是最简单的时间流逝规则，都需要借助引入外界正常时间流逝规则，在承担巨额的时间额度代价之下，才能勉强做到。
或许……
他掌握的其实并不是真正的时间！
而是因为他在诞生这份能力之前的一次一次的誓约，导致了他的能力在某些方面具备了时间的特征。
只是无限的类似于时间，但其实却并不是真正的时间！
这也是可以验证的。
梅辛的一应超能力，如果按照圣玛利亚大教堂中的书籍的记载来看的话。
梅辛是掌握了一种根本的力量，他以那种根本的力量进行变化，从而能够使用出外表特征与隐身、遥感、心灵感应等类似的能力。
可说到底，梅辛本身其实是不会隐身的，也不会遥感和心灵感应。
梅辛的隐身是通过梅辛自身的力量蛊惑了周围生物的知觉，达成了一种障眼法的伪隐身！
从儒家、法家、道家、墨家到纵横、阴阳、名家，三教九流皆有各自著书。
儒家基本上以仁义贯穿，所谓孔曰成仁孟曰取义，杀身成仁，舍生取义，似乎都跟活着过不去。
但这也的确是正统儒家贯穿的誓约，最根本的誓约——为成就仁和义不惜抛弃生命的绝对誓约。
道家则是以逍遥为誓约，以无为为制约。
墨家兼爱，非攻。
诸子百家林林总总的书籍之中，都若有若无且无时无刻的透露出一份与誓约和制约相关联的东西。
越是以誓约和制约的角度去阅读这些先秦诸子的学说，就越是能从其中感觉到浓烈至极的誓约和制约的信息。
如果……
这不是秦歌自己的主观臆测的话，先秦那个时代，或许真的是超能力者满天飞的时代。
而秦始皇帝，或许也正是因为降服了这无数的超能力者，从而才敢自封始皇帝的吧？
但这么一来的话，结合始皇帝要求阴阳家方士为其寻求长生药来看，似乎，单纯的誓约和制约是走不到长生的道路去的。
也对，
连梅辛都是七八十就去世了，单纯的超凡能力，或许真的找不到长生的方法。
但秦歌不一样。
直接掌控时间的他，自身能力是时间的他，是有长生甚至永生的可能性的！
但，
随着超凡能力的真面目被一点一点的剖析出来之后，秦歌其实怀疑自己掌控的究竟是不是时间！
他的能力的确具备时间的一切特征，但他却又掌握不了时间的规则。
就算是最简单的时间流逝规则，都需要借助引入外界正常时间流逝规则，在承担巨额的时间额度代价之下，才能勉强做到。
或许……
他掌握的其实并不是真正的时间！
而是因为他在诞生这份能力之前的一次一次的誓约，导致了他的能力在某些方面具备了时间的特征。
只是无限的类似于时间，但其实却并不是真正的时间！
这也是可以验证的。
梅辛的一应超能力，如果按照圣玛利亚大教堂中的书籍的记载来看的话。
梅辛是掌握了一种根本的力量，他以那种根本的力量进行变化，从而能够使用出外表特征与隐身、遥感、心灵感应等类似的能力。
可说到底，梅辛本身其实是不会隐身的，也不会遥感和心灵感应。
梅辛的隐身是通过梅辛自身的力量蛊惑了周围生物的知觉，达成了一种障眼法的伪隐身！