“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”
这是苏轼写的一首回文诗。
回文诗也写作回环诗，唐代上官仪说“诗有八对”，其七曰“回文对”，它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，也是诗人心情欢畅时卖弄文采的俏皮之作，表达一种意兴盎然的美感。
惹是生非的楚楚武王病逝以后，中原诸国喜大普奔，长舒一口气，觉得楚楚武王死了后，中原可以高枕无忧，而楚国就应该和死了郑庄公的郑国一样，国势由盛而衰，因为继位的楚文王熊赀（zī）从小养尊处优，钟情打猎，不喜政事，或者宅在宫中，整天同外教申国人葆申待在一起胡天乱侃、指点天下，由他当政，南方也可以稍微平静一点。
从楚文王以往的表现来看，那些诸侯们得到的情报很准确，楚文王一直默默无闻，大军出征时自己偷跑去丹地找美女，屈暇死后也没见楚文王找机会露个脸上个位，一有机会便出门旅游，曾经三个月不见踪影，同时保持着一年不上班的记录。
楚武王公务太忙，也没功夫搭理他，但他的老师葆申还是很负责任的，气的要拿鞭子抽他，他却同老师顶嘴：“我生来便位列诸侯，打不得。”葆申打的轻了，他又嬉皮笑脸：“索性真的打我一顿吧。”
一脸的流氓劲。
据说他刚即位没多久，就找到原来献宝的卞和，要走了那块璞玉，后来经匠人打磨，发现真是一块宝玉，于是爱不释手，把它命名为“和氏之璧”，成为先秦时期四大美玉之一（战国刘向《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞”）。后来和氏璧成为传国玉玺，再后来被五代后唐末帝李从珂玩丢了。
从这些的事迹来看，楚文王兴趣广泛，是一败家的主。
但凡事也有例外。
易中天在《品三国》中强调，男孩子从小不调皮，长大没出息。
人的许多强项都是在小时候培养的——不务政事、不图表现是为了好恶不溢于面，韬光养晦，看似风流纨绔，实则胸有丘壑；流氓匪气是经过了足够的社会历练，看透了事物本质，勇于承受压力、变的成熟的一种外在表现；打磨和氏璧是为了坚持寻求真相，养成独立思考的习惯。
如果你身边有这样感觉“坏坏”的人，请一定珍惜，因为表征认知不等于个体实质，楚文王同他父亲楚武王一样，虽表征不同，一个霸气凌人，一个匪气十足，但都是个意志坚强和雄才大略的君王。
楚文王继位第一年就把国都从荆山之侧的丹阳迁到郊郢，鉴于楚国以后经常迁都，而所迁都城都叫做“郢”，所以这次所迁都城也称为宜郢（今宜城楚皇城）。
楚武王后期，楚国的大多数行政机构的办公地点就已经设在宜郢，只是一些旧势贵族不愿意搬迁，认为宜郢容易遭到其他势力的攻击，没有丹阳安全，楚武王也乐此不疲的经常跑到丹阳去祭祀祖宗。
后来碰上了楚文王这个比较懒惰的，没有楚武王那么大的耐心经常去丹阳祭祀，强行把贵族和宗庙一起搬到宜郢。
宜郢，地处汉水上游，东接大洪山余脉，西临荆山余脉，南北通透，为南阳盆地进出江汉平原要道，楚文王定都于此，既能加强对长江中下游区域的管辖，也能北望中原，标志着楚国的战略姿态从原来的“守势”转变为“攻势”。
从迁都的这个架势来看，楚文王打算同过去那些不良嗜好说拜拜了，准备放手一搏，毕竟对于男人来说，对战争的渴望是与生俱来的天性。
第二年（公元前688年），楚文王准备攻打南申国（今南阳），打开进入中原关口。
整整五十年前，楚武王为图中原，也打过南申国，打了三年没打下来。虽然经过半个世纪的发展，楚国现在的实力今非昔比，但楚文王从没用过兵，不知自家实力如何，为增加胜率，便谨慎行事，准备联合巴国一起伐申。
巴国（今重庆），是一个神秘的国度，神秘的原因是他们的国民都不识字，没有留下关于巴国的任何文字记载，被秦国灭后，巴人又一夜之间突然消失，只留下了璀璨的巴蜀文化。
巴人的璀璨文化里面，有一项特殊技能——制盐。
在电影《闪闪的红星》中我们知道，盐对于碳基生命的重要性，人不吃盐就没有力气，没有力气便不能进行生产活动，例如打仗之类的，所以各国对盐的需求很旺盛。
目前困扰巴国的事是盐多了运不出去，汉阳诸侯封锁楚国的同时，也把巴国封锁了，巴国也急需打开中原市场，用盐来换一些生产生活用品，当楚国邀请巴国一起打南申国的时候，巴国一口答应。
联系好了外援，楚文王又暗中联系了另一股势力作为内应——彭氏贵族。
彭氏贵族是原彭国（今房县）遗民，被南申国灭掉后迁于国内，是一股不可小视的势力，但这股势力却对申侯言听计从，因为他们的领军人物彭仲爽被申侯作为人质囚禁。
楚文王暗中联系彭氏贵族，除了作为内因，也还有其他用处。
攻打南申国，楚巴联军必须经过邓国，邓国现在的国君是邓祈候，是楚文王母亲邓曼的亲哥哥，即楚文王的亲舅舅，是个亲情观念比较浓的人。
虽然两国有时候发生点小摩擦，但摩擦过后也如往常一般和睦，于是楚文王开口向邓祈候借道伐申，邓祈候满口答应，并安排宴席宴请这个外甥。
席间，邓国的三个大臣骓甥、聃甥和养甥把邓祈候拉到一边，建议趁此机会将楚文王杀了。三甥劝说邓祈候，楚文王狼子野心，做事不择手段，阴谋诡计很多，今天有胆打申国，将来必定要打邓国，不如现在除掉以免后患。
三甥说这话心里也没底，楚文王一直不引人关注，为人如何谁也不敢妄下定论，之所以这么怂恿邓祈候，是因为三甥中的聃甥和养甥在楚巴伐鄾时，曾经带兵帮过鄾国，此时担心楚文王报复，才出此阴招。
邓祈候哈哈一笑，觉得绝无可能，哪有外甥不认舅的？杀了他，邓曼非找他拼命不可，再说现在杀了楚文王，城下那些楚兵如何善罢甘休？到时不止我们性命不保，全城百姓估计也得遭殃。
三甥又建议将楚文王囚禁，胁迫楚国听命于邓国。邓祈候大怒，质问三甥，哪有亲舅舅能干的出这样的事情？
第二天，不知情的楚文王酒足饭饱之后，嘴巴一抹，继续北上伐申。
由于在外援和内应的双重加持下，南申国很快溃不成军，不出一年，南申国灭。
灭了南申国，就面临分地盘的问题。
前面章节已经阐述过，南申国的地理位置很重要，北靠伏牛、东扶桐柏、西依秦岭、南临汉江、三面环山，同邓国（今襄阳）南北相望，夺取南申国，南阳盆地如囊中之物，随枣走廊形同虚设，从此中原将无险可守。
这么好的一块地盘，巴国提议要和楚国分享，一边分一半。楚文王觉得有难可以同享，有福可以借一步说话。
巴国虽然不识字，但也不是傻子，都是带着目的性才和你走到一起灭了南申国，事成之后不分点地盘，对上对下也不好交代，尤其是打开进出中原的通道后，可以同中原诸侯直接做食盐生意，不用像往常一样，转几道经销商而被剥削利润，从此以后何愁不锦衣玉食。
巴国存有这样天真的想法就是把楚文王当傻子了，楚文王从一开始就没打算分给巴国地盘，最多也是给你自由贸易的权利。
于是楚文王认真的与巴子协商，南申国虽灭，但此地不宜划分，如若划分，必然势弱，到时周王室各个击破，岂不是前功尽弃？
今南申国原为鄂国的一部分，想当初鄂国实力多么强大，周厉王动用宗周六师和殷八师都不能打赢。后来鄂国被周王室分割成了南申国等若干小国，楚巴联军才有可能险胜，如今楚巴决不能效仿周王室做法，将南申国进一步划分，前车之鉴，后事之师啊。
然后楚文王非常体谅巴国的难处，认为巴国距离南申国路程遥远，管理不便，长驾远驭必然耗费国力，虽然巴国距离楚国仅几步之遥，但是楚国也不愿独享胜利的果实，然后向巴子建议将南申国设县，为申县。
最后，楚巴共同委派第三方——诸如原申国的俘虏彭仲爽为县尹，并由其所属的彭氏贵族对申县进行接管，人权事权兵权全由彭县尹说了算，每年上缴点赋税，由楚巴两国按比例平分。
同时巴国拥有进出申县自由权，可同中原商贸自由。
巴子看中的就是自由贸易的权利，对地盘的需求也没那么旺盛，另外巴国同巫咸国的矛盾还没理清，也无多余兵力外派，这时楚国又非常体谅的提出解决办法，便非常爽快的接受了楚文王的提案。
皆大欢喜。
最欢喜的还是楚文王。
楚文王事先已联络彭氏贵族，彭氏贵族也表态只要能让彭氏一脉不再居人篱下，便世代效忠楚国。也就是说，所谓的第三方，其实就是自己的人。
后来彭氏贵族信守不渝，为楚国的开疆拓土立下汗马功劳，同时申县的兵也成为日后楚王能够直接调动的亲兵之一。之二是后来所灭息县的兵。
彭仲爽也因为能力出众，后被不喜政务的楚文王官拜令尹，成为楚国历史上唯一异姓令尹，并赐广地，世为楚大夫。
而向巴子许诺的自由贸易一事，实际操作完全是另一回事，凭楚文王心情来决定，高兴了让你自由贸易，情绪低落了便让你打包回家——人回去，包留下。
总之，不明就里的巴国吃了闷亏，楚国占了大便宜。
若干年后，等反射弧较长的巴国反应过来，同楚国拉清单的时候，楚文王也没占到多大便宜，甚至把命也丢了。
还是那句话，做人要厚道，欠的总归要还。
楚文王灭申，震惊天下。楚国的兵锋所指，不再止于秦淮之南，而是准备同姬姓诸侯一起，逐鹿中原，问鼎天下。
一切安置妥当，楚文王凯旋班师，归国途中又留在邓国吃饭。
上一次是讲客气留在邓国吃饭，这一次是主动要求留在邓国吃饭，因为楚文王还有事情同邓祈候商量。
邓祈候大喜过望，自己的亲外甥打赢了强大的南申国，还把南申国纳入自己疆域，设置成了县，如此英明神武，做舅舅的脸上也贴金。
席间，邓祈候满面红光，意气风发，拉着大臣不停的向楚文王和随行武将敬酒，楚文王和武将表示出征在外，滴酒不沾，连连推辞，以茶代酒，邓祈候也很体谅，便同自家大臣喝的顶顶大醉。
楚文王和武将不喝酒是有原因的，因为他们在等，等一件即将发生的大事。
酒过三巡，屋外突然杀声震天，火光四起，邓祈候诧异这时候怎么会有金戈之声时，一军士慌张来报：“主公，楚军杀进来了。”
邓祈候更加不解，楚军？楚王就在这里同我喝酒，哪来的楚军？随后瞅了瞅楚文王，发现楚文王面露愠色，威而不怒，邓祈候顿时酒醒大半，心中惊道：“完了，这个外甥不认舅了。”
邓祈候酒醒的时候还是很明智的。
片刻，楚军包围大厅，楚文王站起身来，环视一周，走到邓祈候面前，乐呵呵的对邓祈候的热情款待表示感谢，邓祈候表示言重了，一家人不说两家话。
“今我军凯旋归来，忘了一件大事——祭天”，楚文王正色言道，“当初先祖熊绎建国祭天，奈何国破民穷，便去邻国偷了一头牛，怎知偷牛回来天色已晚，所以我楚同中原不同，中原是白天祭天，我们则是晚上祭天，眼看天色将白，我还来不及准备祭天的物品，特向邓祈候借用祭天之物，还望邓祈候不吝。”
邓祈候悬心落地，满口应承，十头牛都行。
如此凯旋，用牛祭天显得小气，楚文王竖起二指，指了指一旁的聃甥和养甥说道：“白日经祭司占卜，此二人符合要求。”
邓祈候大惊，当即打算拒绝，但望着楚文王诡异的笑脸，心中五味杂陈，自己的性命已经被楚文王挟持，想救下二人等于痴人说梦，权衡利弊下，便依着楚文王行事。
看着熊熊火光，楚文王内心暗道：“道朔兄（被鄾人杀害的楚国大夫），今日，朕给你报仇了。”
被祭天的聃甥和养甥这时才看清了楚文王的为人——不仅阴险狡诈，而且心狠手辣。
看着一旁瑟瑟发抖的邓祈候，楚文王赶紧上前安慰：“你是我亲舅舅，怎么可以对你不敬呢？我这次来，主要是向你借几块地用用，以后楚国来去申县也不用劳烦舅舅了。其他的事不用舅舅操心，你还是做你的邓侯，舅舅在一日，邓国绝不会成为楚国疆域。”
说完拍拍邓祈候肩膀，扬长而去，只留下孤单的邓祈候原地发愣——“我死以后呢？谁来祭祀先祖呢？”
十年后（公元前678年，楚文王十二年），邓祈候死，楚文王出兵接管邓国，毁宗灭祀，邓国亡。
这是苏轼写的一首回文诗。
回文诗也写作回环诗，唐代上官仪说“诗有八对”，其七曰“回文对”，它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，也是诗人心情欢畅时卖弄文采的俏皮之作，表达一种意兴盎然的美感。
惹是生非的楚楚武王病逝以后，中原诸国喜大普奔，长舒一口气，觉得楚楚武王死了后，中原可以高枕无忧，而楚国就应该和死了郑庄公的郑国一样，国势由盛而衰，因为继位的楚文王熊赀（zī）从小养尊处优，钟情打猎，不喜政事，或者宅在宫中，整天同外教申国人葆申待在一起胡天乱侃、指点天下，由他当政，南方也可以稍微平静一点。
从楚文王以往的表现来看，那些诸侯们得到的情报很准确，楚文王一直默默无闻，大军出征时自己偷跑去丹地找美女，屈暇死后也没见楚文王找机会露个脸上个位，一有机会便出门旅游，曾经三个月不见踪影，同时保持着一年不上班的记录。
楚武王公务太忙，也没功夫搭理他，但他的老师葆申还是很负责任的，气的要拿鞭子抽他，他却同老师顶嘴：“我生来便位列诸侯，打不得。”葆申打的轻了，他又嬉皮笑脸：“索性真的打我一顿吧。”
一脸的流氓劲。
据说他刚即位没多久，就找到原来献宝的卞和，要走了那块璞玉，后来经匠人打磨，发现真是一块宝玉，于是爱不释手，把它命名为“和氏之璧”，成为先秦时期四大美玉之一（战国刘向《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞”）。后来和氏璧成为传国玉玺，再后来被五代后唐末帝李从珂玩丢了。
从这些的事迹来看，楚文王兴趣广泛，是一败家的主。
但凡事也有例外。
易中天在《品三国》中强调，男孩子从小不调皮，长大没出息。
人的许多强项都是在小时候培养的——不务政事、不图表现是为了好恶不溢于面，韬光养晦，看似风流纨绔，实则胸有丘壑；流氓匪气是经过了足够的社会历练，看透了事物本质，勇于承受压力、变的成熟的一种外在表现；打磨和氏璧是为了坚持寻求真相，养成独立思考的习惯。
如果你身边有这样感觉“坏坏”的人，请一定珍惜，因为表征认知不等于个体实质，楚文王同他父亲楚武王一样，虽表征不同，一个霸气凌人，一个匪气十足，但都是个意志坚强和雄才大略的君王。
楚文王继位第一年就把国都从荆山之侧的丹阳迁到郊郢，鉴于楚国以后经常迁都，而所迁都城都叫做“郢”，所以这次所迁都城也称为宜郢（今宜城楚皇城）。
楚武王后期，楚国的大多数行政机构的办公地点就已经设在宜郢，只是一些旧势贵族不愿意搬迁，认为宜郢容易遭到其他势力的攻击，没有丹阳安全，楚武王也乐此不疲的经常跑到丹阳去祭祀祖宗。
后来碰上了楚文王这个比较懒惰的，没有楚武王那么大的耐心经常去丹阳祭祀，强行把贵族和宗庙一起搬到宜郢。
宜郢，地处汉水上游，东接大洪山余脉，西临荆山余脉，南北通透，为南阳盆地进出江汉平原要道，楚文王定都于此，既能加强对长江中下游区域的管辖，也能北望中原，标志着楚国的战略姿态从原来的“守势”转变为“攻势”。
从迁都的这个架势来看，楚文王打算同过去那些不良嗜好说拜拜了，准备放手一搏，毕竟对于男人来说，对战争的渴望是与生俱来的天性。
第二年（公元前688年），楚文王准备攻打南申国（今南阳），打开进入中原关口。
整整五十年前，楚武王为图中原，也打过南申国，打了三年没打下来。虽然经过半个世纪的发展，楚国现在的实力今非昔比，但楚文王从没用过兵，不知自家实力如何，为增加胜率，便谨慎行事，准备联合巴国一起伐申。
巴国（今重庆），是一个神秘的国度，神秘的原因是他们的国民都不识字，没有留下关于巴国的任何文字记载，被秦国灭后，巴人又一夜之间突然消失，只留下了璀璨的巴蜀文化。
巴人的璀璨文化里面，有一项特殊技能——制盐。
在电影《闪闪的红星》中我们知道，盐对于碳基生命的重要性，人不吃盐就没有力气，没有力气便不能进行生产活动，例如打仗之类的，所以各国对盐的需求很旺盛。
目前困扰巴国的事是盐多了运不出去，汉阳诸侯封锁楚国的同时，也把巴国封锁了，巴国也急需打开中原市场，用盐来换一些生产生活用品，当楚国邀请巴国一起打南申国的时候，巴国一口答应。
联系好了外援，楚文王又暗中联系了另一股势力作为内应——彭氏贵族。
彭氏贵族是原彭国（今房县）遗民，被南申国灭掉后迁于国内，是一股不可小视的势力，但这股势力却对申侯言听计从，因为他们的领军人物彭仲爽被申侯作为人质囚禁。
楚文王暗中联系彭氏贵族，除了作为内因，也还有其他用处。
攻打南申国，楚巴联军必须经过邓国，邓国现在的国君是邓祈候，是楚文王母亲邓曼的亲哥哥，即楚文王的亲舅舅，是个亲情观念比较浓的人。
虽然两国有时候发生点小摩擦，但摩擦过后也如往常一般和睦，于是楚文王开口向邓祈候借道伐申，邓祈候满口答应，并安排宴席宴请这个外甥。
席间，邓国的三个大臣骓甥、聃甥和养甥把邓祈候拉到一边，建议趁此机会将楚文王杀了。三甥劝说邓祈候，楚文王狼子野心，做事不择手段，阴谋诡计很多，今天有胆打申国，将来必定要打邓国，不如现在除掉以免后患。
三甥说这话心里也没底，楚文王一直不引人关注，为人如何谁也不敢妄下定论，之所以这么怂恿邓祈候，是因为三甥中的聃甥和养甥在楚巴伐鄾时，曾经带兵帮过鄾国，此时担心楚文王报复，才出此阴招。
邓祈候哈哈一笑，觉得绝无可能，哪有外甥不认舅的？杀了他，邓曼非找他拼命不可，再说现在杀了楚文王，城下那些楚兵如何善罢甘休？到时不止我们性命不保，全城百姓估计也得遭殃。
三甥又建议将楚文王囚禁，胁迫楚国听命于邓国。邓祈候大怒，质问三甥，哪有亲舅舅能干的出这样的事情？
第二天，不知情的楚文王酒足饭饱之后，嘴巴一抹，继续北上伐申。
由于在外援和内应的双重加持下，南申国很快溃不成军，不出一年，南申国灭。
灭了南申国，就面临分地盘的问题。
前面章节已经阐述过，南申国的地理位置很重要，北靠伏牛、东扶桐柏、西依秦岭、南临汉江、三面环山，同邓国（今襄阳）南北相望，夺取南申国，南阳盆地如囊中之物，随枣走廊形同虚设，从此中原将无险可守。
这么好的一块地盘，巴国提议要和楚国分享，一边分一半。楚文王觉得有难可以同享，有福可以借一步说话。
巴国虽然不识字，但也不是傻子，都是带着目的性才和你走到一起灭了南申国，事成之后不分点地盘，对上对下也不好交代，尤其是打开进出中原的通道后，可以同中原诸侯直接做食盐生意，不用像往常一样，转几道经销商而被剥削利润，从此以后何愁不锦衣玉食。
巴国存有这样天真的想法就是把楚文王当傻子了，楚文王从一开始就没打算分给巴国地盘，最多也是给你自由贸易的权利。
于是楚文王认真的与巴子协商，南申国虽灭，但此地不宜划分，如若划分，必然势弱，到时周王室各个击破，岂不是前功尽弃？
今南申国原为鄂国的一部分，想当初鄂国实力多么强大，周厉王动用宗周六师和殷八师都不能打赢。后来鄂国被周王室分割成了南申国等若干小国，楚巴联军才有可能险胜，如今楚巴决不能效仿周王室做法，将南申国进一步划分，前车之鉴，后事之师啊。
然后楚文王非常体谅巴国的难处，认为巴国距离南申国路程遥远，管理不便，长驾远驭必然耗费国力，虽然巴国距离楚国仅几步之遥，但是楚国也不愿独享胜利的果实，然后向巴子建议将南申国设县，为申县。
最后，楚巴共同委派第三方——诸如原申国的俘虏彭仲爽为县尹，并由其所属的彭氏贵族对申县进行接管，人权事权兵权全由彭县尹说了算，每年上缴点赋税，由楚巴两国按比例平分。
同时巴国拥有进出申县自由权，可同中原商贸自由。
巴子看中的就是自由贸易的权利，对地盘的需求也没那么旺盛，另外巴国同巫咸国的矛盾还没理清，也无多余兵力外派，这时楚国又非常体谅的提出解决办法，便非常爽快的接受了楚文王的提案。
皆大欢喜。
最欢喜的还是楚文王。
楚文王事先已联络彭氏贵族，彭氏贵族也表态只要能让彭氏一脉不再居人篱下，便世代效忠楚国。也就是说，所谓的第三方，其实就是自己的人。
后来彭氏贵族信守不渝，为楚国的开疆拓土立下汗马功劳，同时申县的兵也成为日后楚王能够直接调动的亲兵之一。之二是后来所灭息县的兵。
彭仲爽也因为能力出众，后被不喜政务的楚文王官拜令尹，成为楚国历史上唯一异姓令尹，并赐广地，世为楚大夫。
而向巴子许诺的自由贸易一事，实际操作完全是另一回事，凭楚文王心情来决定，高兴了让你自由贸易，情绪低落了便让你打包回家——人回去，包留下。
总之，不明就里的巴国吃了闷亏，楚国占了大便宜。
若干年后，等反射弧较长的巴国反应过来，同楚国拉清单的时候，楚文王也没占到多大便宜，甚至把命也丢了。
还是那句话，做人要厚道，欠的总归要还。
楚文王灭申，震惊天下。楚国的兵锋所指，不再止于秦淮之南，而是准备同姬姓诸侯一起，逐鹿中原，问鼎天下。
一切安置妥当，楚文王凯旋班师，归国途中又留在邓国吃饭。
上一次是讲客气留在邓国吃饭，这一次是主动要求留在邓国吃饭，因为楚文王还有事情同邓祈候商量。
邓祈候大喜过望，自己的亲外甥打赢了强大的南申国，还把南申国纳入自己疆域，设置成了县，如此英明神武，做舅舅的脸上也贴金。
席间，邓祈候满面红光，意气风发，拉着大臣不停的向楚文王和随行武将敬酒，楚文王和武将表示出征在外，滴酒不沾，连连推辞，以茶代酒，邓祈候也很体谅，便同自家大臣喝的顶顶大醉。
楚文王和武将不喝酒是有原因的，因为他们在等，等一件即将发生的大事。
酒过三巡，屋外突然杀声震天，火光四起，邓祈候诧异这时候怎么会有金戈之声时，一军士慌张来报：“主公，楚军杀进来了。”
邓祈候更加不解，楚军？楚王就在这里同我喝酒，哪来的楚军？随后瞅了瞅楚文王，发现楚文王面露愠色，威而不怒，邓祈候顿时酒醒大半，心中惊道：“完了，这个外甥不认舅了。”
邓祈候酒醒的时候还是很明智的。
片刻，楚军包围大厅，楚文王站起身来，环视一周，走到邓祈候面前，乐呵呵的对邓祈候的热情款待表示感谢，邓祈候表示言重了，一家人不说两家话。
“今我军凯旋归来，忘了一件大事——祭天”，楚文王正色言道，“当初先祖熊绎建国祭天，奈何国破民穷，便去邻国偷了一头牛，怎知偷牛回来天色已晚，所以我楚同中原不同，中原是白天祭天，我们则是晚上祭天，眼看天色将白，我还来不及准备祭天的物品，特向邓祈候借用祭天之物，还望邓祈候不吝。”
邓祈候悬心落地，满口应承，十头牛都行。
如此凯旋，用牛祭天显得小气，楚文王竖起二指，指了指一旁的聃甥和养甥说道：“白日经祭司占卜，此二人符合要求。”
邓祈候大惊，当即打算拒绝，但望着楚文王诡异的笑脸，心中五味杂陈，自己的性命已经被楚文王挟持，想救下二人等于痴人说梦，权衡利弊下，便依着楚文王行事。
看着熊熊火光，楚文王内心暗道：“道朔兄（被鄾人杀害的楚国大夫），今日，朕给你报仇了。”
被祭天的聃甥和养甥这时才看清了楚文王的为人——不仅阴险狡诈，而且心狠手辣。
看着一旁瑟瑟发抖的邓祈候，楚文王赶紧上前安慰：“你是我亲舅舅，怎么可以对你不敬呢？我这次来，主要是向你借几块地用用，以后楚国来去申县也不用劳烦舅舅了。其他的事不用舅舅操心，你还是做你的邓侯，舅舅在一日，邓国绝不会成为楚国疆域。”
说完拍拍邓祈候肩膀，扬长而去，只留下孤单的邓祈候原地发愣——“我死以后呢？谁来祭祀先祖呢？”
十年后（公元前678年，楚文王十二年），邓祈候死，楚文王出兵接管邓国，毁宗灭祀，邓国亡。