第九百四十三章 人面蛇身


小说:极品修仙高手   作者:铁骨铮铮   类别:现代修仙   加入书签   【章节错误/点此举报】   【更新慢了/点此举报
推荐阅读: 一剑飞仙| 神藏| 颤栗世界| 冠军之心| 不灭龙帝| 巫神纪| 绝世天君| 真武世界| 极品仙师| 五行天| 怒瀚| 极品仙师| 玄界之门| 我的邻居是女妖
?称当年女娲氏炼五色石以补苍天,"断鳌足以立四极","积芦灰以止淫水"的时候,曾"杀黑龙以济冀州"。显然这条黑龙是一条兴风作浪,祸害一方的恶龙,否则女娲不会杀它。那么,杀恶龙者,必具备善龙的神性和功力。女娲氏具备这样的神性和功力,她"乘雷车,服驾应龙,骖青虬","前白螭,后奔蛇,浮游逍遥"。雷与龙的关系已如上述,雷车也就是龙车;应龙是生有双翅的飞龙;青蛇、白螭都是龙属:由此看来,虽然这段神话没有明言,但种种迹象已暗示出女娲是一条龙,一条功力非凡的善龙。王逸在为中"女娲有体,孰制匠之?"一句作注时讲"传言女娲人头蛇身,一日七十化";其子王延寿亦云"伏羲鳞身,女娲蛇躯"。还有,讲女娲氏"蛇身人首",言女...称当年女娲氏炼五色石以补苍天,"断鳌足以立四极","积芦灰以止淫水"的时候,曾"杀黑龙以济冀州"。显然这条黑龙是一条兴风作浪,祸害一方的恶龙,否则女娲不会杀它。那么,杀恶龙者,必具备善龙的神性和功力。女娲氏具备这样的神性和功力,她"乘雷车,服驾应龙,骖青虬","前白螭,后奔蛇,浮游逍遥"。雷与龙的关系已如上述,雷车也就是龙车;应龙是生有双翅的飞龙;青蛇、白螭都是龙属:由此看来,虽然这段神话没有明言,但种种迹象已暗示出女娲是一条龙,一条功力非凡的善龙。
  王逸在为中"女娲有体,孰制匠之?"一句作注时讲"传言女娲人头蛇身,一日七十化";其子王延寿亦云"伏羲鳞身,女娲蛇躯"。还有,讲女娲氏"蛇身人首",言女娲氏蛇身人面,曹植云伏羲女娲"人首蛇形",等等。蛇是龙的重要的也是主要的集合对象。从形象上讲,蛇将自己悠长蜿转的身躯、神秘多变的色彩贡献给了龙;从内涵上讲,蛇将蜕变更新、生生不已的"生命意识"贡献给了龙。蛇是龙的模特,龙是蛇的升华,蛇可以变成龙,龙也可以化为蛇。那么,说女娲"蛇身"、"蛇躯"、"蛇形",也就等于说女娲"龙身"、"龙躯"、"龙形"。因此,学者们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图,既称"蛇身像",也称"龙身像"。
  生活于远古时代的氏族部落,不可能没有自己的首领,伏羲女娲就是这样的首领nAd1(尽管伏羲女娲有可能已成为氏族首领的名号,袭二名号者有几代人,也就是说有几代伏羲、几代女娲。这几代伏羲、几代女娲当然都是人,是被当时和后来的人们神化了的人。有意味的是,在伏羲女娲被神化的过程中,龙扮演了相当重要的角色。
  龙是古人对自然界中的诸多动物和天象多元综合的产物,是神秘的强大的自然力的代表和形象化。将伏羲女娲称为龙,意味着在中国古人的心目中,两位人祖应该具有和龙相似或相同的神性和神力,能够同自然界相沟通,从而携雷掣电,呼风唤雨,疏江导河,止涝放霁,支配自然力,改善自然力。而在流传广远的神话传说中,伏羲女娲也的确干着同自然界相沟通,从而支配、改善自然力的事。如伏羲观天察地作八卦,女娲补天漏、止洪水,等等。看来,龙的神性很大,伏羲女娲的功力不小,将伏羲女娲称为龙,是因了神龙和人祖,有诸多的"同一"。
  那么,将伏羲女娲以龙相称有何意义呢?
  意义在于人神互动,相得益彰。伏羲女娲因称龙、比龙而神性大增,龙因被伏羲女娲所比称而具有人的气息,进而以象征物的面目融入华夏人的祖先崇拜。同时,伏羲是龙,女娲也是龙。两龙成亲,造就和繁衍了古老的东方民族。人祖即龙祖,祖先为龙,子孙后代不是"龙的传人",还能是什么呢?PrintChapterError(