有的人是在家中的火塘边上听到了杂音，然后便诧异地开始左右去寻找声源。本来全家聚在一起讲故事就是猫冬时的最大消遣，可没想到却突然听到了隐隐约约的蜂群从附近飞过。这事情如果是发生在别的季节倒也罢了，但发生在寒冬腊月之下却颇为令人感到惊诧。
好奇心较弱的或许会摇摇头继续去讲故事，大概是因为自己没吃饱导致又出现耳鸣了，希望今年也能熬过这个该死的冬天。而好奇心较重的则会裹紧了厚实的衣服，并且甘愿忍受寒风和生病的风险跑到户外查看。
但以寻常人的手脚又哪能赶得上车队的速度？尤其当王涛还分外谨慎的选择低空飞掠，有着房屋树林等遮蔽物的存在时就根本留不下影子。
一般匆匆出门之人即便是瞪大了双眼也看不明白个所以然，少数运气好的或许还能瞅见车队的最末尾。除非是那些刚好正在户外活动的人才有可能看到低空飞过的车队，然后便是被根本难以理解的现象吓得浑身发软。
初看到异象时的人们几乎是无一例外地张口结舌，这毕竟是出现了从未见识过、且更未听说过的玩意。以一般人的反应自然都会出现脑筋发麻的状况，这就如同电脑突然接受了一个超级麻烦的计算任务一样，而且从第一步开始就发现计算过程进入了死循环。
不过人的脑筋到底是灵活一些，只要没被彻底吓傻就会抱着脑袋各寻了树木、大石头或者房屋进行躲避。这样的反应大概是源自于无数年前先祖们传下的本能，但凡什么都不在乎的傻大胆或许是最容易被吃掉的家伙，只有知道在危险时刻该躲残的人才能留下自己的血脉。
不过能看到事情是一回事，如果想要将这清楚的描述出来却又是另一回事了。
在普遍缺乏文化教育的地方基本不怎么会讲究文采，那就更不用提能否调理清晰地将所见讲述出来。再加上目击者以及听众们基本都处于差不多的水平，所以就只能笼统地知道有什么怪异东西从附近飞过去了。
至于再精细一些的描述则是很难继续下去，只能是着急传递信息的人愈加着急，甚至还在焦急之下做出了手舞足蹈及面目焦急的样子。被动获得信息的人未必能搞明白到底发生了什么，但还是能从对方的肢体动作和扭曲表情上意识到出现了不小的麻烦。
于是一大堆愚昧的地方产生了各种各样的传闻，如果追踪溯源的话便会发现消息的源头只聚集在一条绵长的带状区域。
受到惊吓的居民自然移动时便会将这传闻向着周边扩散，当时未曾出外的人们则会隐约记得蜂群响动的事情，然后便会浑身冷汗的产生一阵后怕。而结合着当时的情绪还会根据自己的理解再进行添油加醋，以至于你一言我一语地将前因后果给丰富了起来，甚至还无中生有的加进去了许多怪异的细节。
总之这就是愚昧状态下的常规流程了，世间无论发生了什么奇怪的事情都会先经历口口相传，然后再被加工得体无完肤，及至最后就演变成了精彩纷呈被的地方传说。而且所有的传说都会与妖魔鬼怪相关，也只有那些被赋予了神通的角色才能承担得起怪事，否则除此之外还真难以找到能被大众喜闻乐见的背锅侠。
只有少数才会掌握知识的文人给记录下来，其中的大部分则会被丢到故纸堆中吃灰发霉。或许有极小的部分才会为世人所知，而且还由于目击者的表述不清和记录者的相当然导致信息丢失，所以绝大部分的异事都会在磨灭中渐渐变得踪迹全无。
不过总是有例外的，总是有部分人能比其他人看到更多。ァ首发、域名、请记住
他们不但可以详细描述出飞天之物的外形特征，彼时曾经降落到他们那里的怪异造物有几台。尤其不会忘记提到会从中走下来两个仙人般的人物就地野炊，等吃饱喝足后才会重新收拾一番上路。
会有这种现象发生还是得怪若叉那老头子，谁叫他好死不死的一出手所攻击的便是装有干粮和酒水的车辆。所以每次想要解决饮食问题就不得不降低了高度猎捕野兽，并且是费时费力地搜集柴禾自行去做烧烤。
但问题是野生动物未必天然健康的食物，它们其实更有可能沾染了各种各样的病症。从族内流行病到常见的寄生虫都可能在其身上落户，这便是导致王涛每每在动刀到一半之后就中途放弃的原因。
他实在是不敢将那些微微扭曲的小东西塞进肚子里，哪怕是用火烤过也不敢。
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好奇心较弱的或许会摇摇头继续去讲故事，大概是因为自己没吃饱导致又出现耳鸣了，希望今年也能熬过这个该死的冬天。而好奇心较重的则会裹紧了厚实的衣服，并且甘愿忍受寒风和生病的风险跑到户外查看。
但以寻常人的手脚又哪能赶得上车队的速度？尤其当王涛还分外谨慎的选择低空飞掠，有着房屋树林等遮蔽物的存在时就根本留不下影子。
一般匆匆出门之人即便是瞪大了双眼也看不明白个所以然，少数运气好的或许还能瞅见车队的最末尾。除非是那些刚好正在户外活动的人才有可能看到低空飞过的车队，然后便是被根本难以理解的现象吓得浑身发软。
初看到异象时的人们几乎是无一例外地张口结舌，这毕竟是出现了从未见识过、且更未听说过的玩意。以一般人的反应自然都会出现脑筋发麻的状况，这就如同电脑突然接受了一个超级麻烦的计算任务一样，而且从第一步开始就发现计算过程进入了死循环。
不过人的脑筋到底是灵活一些，只要没被彻底吓傻就会抱着脑袋各寻了树木、大石头或者房屋进行躲避。这样的反应大概是源自于无数年前先祖们传下的本能，但凡什么都不在乎的傻大胆或许是最容易被吃掉的家伙，只有知道在危险时刻该躲残的人才能留下自己的血脉。
不过能看到事情是一回事，如果想要将这清楚的描述出来却又是另一回事了。
在普遍缺乏文化教育的地方基本不怎么会讲究文采，那就更不用提能否调理清晰地将所见讲述出来。再加上目击者以及听众们基本都处于差不多的水平，所以就只能笼统地知道有什么怪异东西从附近飞过去了。
至于再精细一些的描述则是很难继续下去，只能是着急传递信息的人愈加着急，甚至还在焦急之下做出了手舞足蹈及面目焦急的样子。被动获得信息的人未必能搞明白到底发生了什么，但还是能从对方的肢体动作和扭曲表情上意识到出现了不小的麻烦。
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受到惊吓的居民自然移动时便会将这传闻向着周边扩散，当时未曾出外的人们则会隐约记得蜂群响动的事情，然后便会浑身冷汗的产生一阵后怕。而结合着当时的情绪还会根据自己的理解再进行添油加醋，以至于你一言我一语地将前因后果给丰富了起来，甚至还无中生有的加进去了许多怪异的细节。
总之这就是愚昧状态下的常规流程了，世间无论发生了什么奇怪的事情都会先经历口口相传，然后再被加工得体无完肤，及至最后就演变成了精彩纷呈被的地方传说。而且所有的传说都会与妖魔鬼怪相关，也只有那些被赋予了神通的角色才能承担得起怪事，否则除此之外还真难以找到能被大众喜闻乐见的背锅侠。
只有少数才会掌握知识的文人给记录下来，其中的大部分则会被丢到故纸堆中吃灰发霉。或许有极小的部分才会为世人所知，而且还由于目击者的表述不清和记录者的相当然导致信息丢失，所以绝大部分的异事都会在磨灭中渐渐变得踪迹全无。
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会有这种现象发生还是得怪若叉那老头子，谁叫他好死不死的一出手所攻击的便是装有干粮和酒水的车辆。所以每次想要解决饮食问题就不得不降低了高度猎捕野兽，并且是费时费力地搜集柴禾自行去做烧烤。
但问题是野生动物未必天然健康的食物，它们其实更有可能沾染了各种各样的病症。从族内流行病到常见的寄生虫都可能在其身上落户，这便是导致王涛每每在动刀到一半之后就中途放弃的原因。
他实在是不敢将那些微微扭曲的小东西塞进肚子里，哪怕是用火烤过也不敢。
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