回到故事里来说，那天晚上，给妻子算的是伯爷。在看过八字后，伯爷发了一会呆，然后很快就开始和妻子聊起抉择问题，不亏是老成精的神明，伯爷是这么说的：“新店刚开始，肯定是不如老店赚得多。客人需要积累，但变通也不见得就是坏事，很多事情都是先难后易的。如果过去了，努力一下，有坐龙椅的机会。”说完伯爷笑着拍了拍他的太师椅。
坐龙椅这个很好理解，也就是说，如果妻子选择了去新店，努力之下，也许可以做到店长。只不过是刚过去的时候会有一点挑战，我想这是必然的，万事开头难嘛。但伯爷并没有直接告诉妻子你应该去新店，还是应该留下来什么的，只是把他所能得到的资讯分享给妻子，而做抉择的，还是在她自己。
这次问神对我来说，应该是非常棒的一个经历了。确实，妻子的立场并没有改变，神明也没说哪个好哪个不好，但是却给出了一个可能性。让作为凡人的我们，对外来不同选择的结果能够稍微看得更清楚一点，然后再做决定。所以在这个事情后，很佛系的我，反而变得不那么排斥占卜了，当然前提条件是靠谱的占卜师。
最终，妻子在回家继续纠结了好几天之后，选择了去新店混。在新店里的第一年，她拿到手的薪水少了很多，因为美容顾问靠的是抽成。那一年她很郁闷，不过过了两年后，她被公司提升为该分店的店长，算是坐到了龙椅。
说到龙椅，让我不由自主地想起了龙。龙这个神话中的物种一直都是充满了神秘，然而我却很顽固地相信，它是存在的。撇开近年来各类龙卷风天气中被意外拍到的那些身影不说，光泰国的龙神，就无法解释了。
在泰国的东北部，有个被称作“龙之故乡”的州府—廊开府。该州府和老挝只有一河之隔，整个州府的各种建设装饰都是以龙为主题。不过这个龙不是我们华夏的双角龙，而是小乘佛教东南亚地区最常见的独角娜迦龙。
在华夏的记载中，独角为蛟，双角才是龙。龙在华夏传统中是毋庸置疑的神兽，而独角的蛟，是长虫还没修行成龙之前的一个过度状态。
泰国的娜迦龙也叫payanak。小乘佛教每年有3个月的守夏日，通过三个月的闭关修行，最后一天出关的日子叫解夏日，为泰国的公共假日。每年这一天的时候，在廊开府和老挝之间的一段湄公河内会出现龙珠，观龙珠的人是数以万计的。所谓龙珠，就是当天的河段里，会出现很多火球样的光球，从水面浮出，然后徐徐升上天空。多的时候一晚上能出现几百个。
有迷信科学者说是水里的甲烷什么的造成的，我就不吐槽怎么使甲烷保持球状上升天空了。光解释为什么只是解夏日这个和佛教有关的特定日子才出现龙珠都是个问题了。廊开府附近的河岸常见到巨蛇之类爬行过后的痕迹。据悉，龙神会出现在这里是因为该处原有一舍利塔，因年久失修沉入河里，龙神是在礼佛。至于真假，就无所谓了，信的信不信的不信就好了。
早年和大爷就龙的问题也聊过一点简单的话题。当时老头说的还是引龙的方法呢，说是一出如果有龙，当以虎制品诱惑，因为龙只要感受到虎就会斗虎。所谓云从龙，风从虎，以这个角度来看，不光龙是神兽，虎都蛮神奇的了。不过不管神兽再怎么神奇，到了我这种摊贩的眼里，都只关注是不是能变成装备来佩戴。
龙的物件就别想了，虽然传说中有，比如龙鳞龙骨之类的物件，但非常难得。据说如果佩戴龙属性的物件下水，能避开水兽的攻击。如果把已经附带龙属性的物件放在碗里盛水，水能满而不溢出。所谓龙属性的物件，指的是，那些大蛇，灵龟，老鲤等，这些往龙的方向修行，而修为有成的物种遗骸。
而虎属性的东西我已经拥有了太多，本以为虎属性的东西我已经是差不多满点了。居然又被我在一次机缘巧合的情况下，得到了另一个很高端的东西。
话说，大爷的一些老友我也认识了不少，在13~14年间，国内的文玩开始大热。星月菩提稍微工艺好一点的都上千了。而我作为一个爪牙系热衷爱好者，当然更关注爪牙了。那个阶段国内的爪牙市场水涨船高，而新加坡的市场几乎没有什么变化。
我开始找大爷的这些老爷子朋友们回收虎牙，再转卖回国内，利润是蛮可观的。其中包括前文说过的那个收藏天珠的土豪老爷子。
这天，我接到土豪老爷子的电话，说他有几个老的虎牙可以出让给我，如果有兴趣可以去他店里观摩。前文说过，老爷子家是开酒店的，到了他家酒店的接待室里后，老爷子从他的锦囊里翻出了几个泛黄的爪牙。其中有虎的犬齿，槽牙，爪子，皮，以及一个用牙根雕刻而成的泰国式小老虎。
这些没有雕刻的东西我一股脑子都收了，当时老爷子给我的价格还是蛮友善的。而那个泰国式雕刻的小老虎，我端详了良久。因为价格不是那么友好，但其雕工却是真的萌得可以。
泰国佛牌里有一些师父擅长制作冠兰，冠兰就是非神佛形象的一些圣物。不少师父喜欢以小动物的形象来为佩戴者带来好运。比如小猪，小羊，老虎什么的。冠兰在佩戴上要比神佛来的方便，因为基本上算是百无禁忌了，不需要一定要佩戴在脖子上，可以挂在钥匙扣，包挂，手机挂之类的地方，非常方便。
新马华人尤其喜欢小动物类型的佩戴物，因为华人喜欢佩戴与自己有辅助力量的生肖小动物。而这些三合**之类的说法，早就是各类风水饰品店里的神棍们的必修课了，和本命佛差不多，早已经形成一种根深蒂固的风俗。于是，对于生肖有要求的迷信人士，再稍微通点泰国的玩意，自然更希望得到一些泰国高僧加持过的，强大的小动物的帮助了。
坐龙椅这个很好理解，也就是说，如果妻子选择了去新店，努力之下，也许可以做到店长。只不过是刚过去的时候会有一点挑战，我想这是必然的，万事开头难嘛。但伯爷并没有直接告诉妻子你应该去新店，还是应该留下来什么的，只是把他所能得到的资讯分享给妻子，而做抉择的，还是在她自己。
这次问神对我来说，应该是非常棒的一个经历了。确实，妻子的立场并没有改变，神明也没说哪个好哪个不好，但是却给出了一个可能性。让作为凡人的我们，对外来不同选择的结果能够稍微看得更清楚一点，然后再做决定。所以在这个事情后，很佛系的我，反而变得不那么排斥占卜了，当然前提条件是靠谱的占卜师。
最终，妻子在回家继续纠结了好几天之后，选择了去新店混。在新店里的第一年，她拿到手的薪水少了很多，因为美容顾问靠的是抽成。那一年她很郁闷，不过过了两年后，她被公司提升为该分店的店长，算是坐到了龙椅。
说到龙椅，让我不由自主地想起了龙。龙这个神话中的物种一直都是充满了神秘，然而我却很顽固地相信，它是存在的。撇开近年来各类龙卷风天气中被意外拍到的那些身影不说，光泰国的龙神，就无法解释了。
在泰国的东北部，有个被称作“龙之故乡”的州府—廊开府。该州府和老挝只有一河之隔，整个州府的各种建设装饰都是以龙为主题。不过这个龙不是我们华夏的双角龙，而是小乘佛教东南亚地区最常见的独角娜迦龙。
在华夏的记载中，独角为蛟，双角才是龙。龙在华夏传统中是毋庸置疑的神兽，而独角的蛟，是长虫还没修行成龙之前的一个过度状态。
泰国的娜迦龙也叫payanak。小乘佛教每年有3个月的守夏日，通过三个月的闭关修行，最后一天出关的日子叫解夏日，为泰国的公共假日。每年这一天的时候，在廊开府和老挝之间的一段湄公河内会出现龙珠，观龙珠的人是数以万计的。所谓龙珠，就是当天的河段里，会出现很多火球样的光球，从水面浮出，然后徐徐升上天空。多的时候一晚上能出现几百个。
有迷信科学者说是水里的甲烷什么的造成的，我就不吐槽怎么使甲烷保持球状上升天空了。光解释为什么只是解夏日这个和佛教有关的特定日子才出现龙珠都是个问题了。廊开府附近的河岸常见到巨蛇之类爬行过后的痕迹。据悉，龙神会出现在这里是因为该处原有一舍利塔，因年久失修沉入河里，龙神是在礼佛。至于真假，就无所谓了，信的信不信的不信就好了。
早年和大爷就龙的问题也聊过一点简单的话题。当时老头说的还是引龙的方法呢，说是一出如果有龙，当以虎制品诱惑，因为龙只要感受到虎就会斗虎。所谓云从龙，风从虎，以这个角度来看，不光龙是神兽，虎都蛮神奇的了。不过不管神兽再怎么神奇，到了我这种摊贩的眼里，都只关注是不是能变成装备来佩戴。
龙的物件就别想了，虽然传说中有，比如龙鳞龙骨之类的物件，但非常难得。据说如果佩戴龙属性的物件下水，能避开水兽的攻击。如果把已经附带龙属性的物件放在碗里盛水，水能满而不溢出。所谓龙属性的物件，指的是，那些大蛇，灵龟，老鲤等，这些往龙的方向修行，而修为有成的物种遗骸。
而虎属性的东西我已经拥有了太多，本以为虎属性的东西我已经是差不多满点了。居然又被我在一次机缘巧合的情况下，得到了另一个很高端的东西。
话说，大爷的一些老友我也认识了不少，在13~14年间，国内的文玩开始大热。星月菩提稍微工艺好一点的都上千了。而我作为一个爪牙系热衷爱好者，当然更关注爪牙了。那个阶段国内的爪牙市场水涨船高，而新加坡的市场几乎没有什么变化。
我开始找大爷的这些老爷子朋友们回收虎牙，再转卖回国内，利润是蛮可观的。其中包括前文说过的那个收藏天珠的土豪老爷子。
这天，我接到土豪老爷子的电话，说他有几个老的虎牙可以出让给我，如果有兴趣可以去他店里观摩。前文说过，老爷子家是开酒店的，到了他家酒店的接待室里后，老爷子从他的锦囊里翻出了几个泛黄的爪牙。其中有虎的犬齿，槽牙，爪子，皮，以及一个用牙根雕刻而成的泰国式小老虎。
这些没有雕刻的东西我一股脑子都收了，当时老爷子给我的价格还是蛮友善的。而那个泰国式雕刻的小老虎，我端详了良久。因为价格不是那么友好，但其雕工却是真的萌得可以。
泰国佛牌里有一些师父擅长制作冠兰，冠兰就是非神佛形象的一些圣物。不少师父喜欢以小动物的形象来为佩戴者带来好运。比如小猪，小羊，老虎什么的。冠兰在佩戴上要比神佛来的方便，因为基本上算是百无禁忌了，不需要一定要佩戴在脖子上，可以挂在钥匙扣，包挂，手机挂之类的地方，非常方便。
新马华人尤其喜欢小动物类型的佩戴物，因为华人喜欢佩戴与自己有辅助力量的生肖小动物。而这些三合**之类的说法，早就是各类风水饰品店里的神棍们的必修课了，和本命佛差不多，早已经形成一种根深蒂固的风俗。于是，对于生肖有要求的迷信人士，再稍微通点泰国的玩意，自然更希望得到一些泰国高僧加持过的，强大的小动物的帮助了。