我是一名70后作者，自身三观是正确的，符合主流价值的。
小说的主人翁，是一个正在成长中的少年，他必须要经受一系列的挫折，在不断的打击中，在家长、老师与一些部门的强力教育中，才会不断地矫正自己的认识。
常书作为一个少年，对美丽的年轻女老师，有着“崇拜性”的爱慕，使得他在一次次的危急时刻，能不惜冒着生命危险挺身而出，这对任何一个女人而言，都会产生情感上的强烈触动。
尤其是在王老师的对象意外去世之后，常书无疑成为了她最为信赖和能依靠的人。
但在上世纪90年代的时代环境下，选择一种隐蔽的甚至是有违道德的“苟合”，可能是一个丧偶妇女，在某种极端舆论环境、心理环境、家庭环境与个人生理需求下的，最无奈的一种情感“救济”吧。
作为一个旁观者或读者，我们都可以站在道德的制高点去审视、去批判，但若能换位思考一下，也或许能给予王老师点滴的理解。
俗话说，没有不透风的墙，王老师和常书的事儿，在前文中已经有了伏笔，如窦粉的暗示，王盘的一次次的直接打击等，都为后来的“激化”做好了道德的审判准备。
当他们的这种有违公德或传统美德的行为，被公开的时候，也就意味着将被以某种激烈的家庭斗争，在家丑不可外扬的方式下所压制。
这种压制，也为后来，常书的第四次结婚，就是和王帆老师，在社会婚恋观变迁、两人特定的人生经历下的，时机成熟的真正的两情相悦的结合。这个在第四章已经暗示了。
感谢大家的支持，后续故事更加精彩，希望大家多多建议，多多批评。
当然，很多的观点，都是仁者见仁智者见智的，这只是我的写作初衷和立场。
小说的主人翁，是一个正在成长中的少年，他必须要经受一系列的挫折，在不断的打击中，在家长、老师与一些部门的强力教育中，才会不断地矫正自己的认识。
常书作为一个少年，对美丽的年轻女老师，有着“崇拜性”的爱慕，使得他在一次次的危急时刻，能不惜冒着生命危险挺身而出，这对任何一个女人而言，都会产生情感上的强烈触动。
尤其是在王老师的对象意外去世之后，常书无疑成为了她最为信赖和能依靠的人。
但在上世纪90年代的时代环境下，选择一种隐蔽的甚至是有违道德的“苟合”，可能是一个丧偶妇女，在某种极端舆论环境、心理环境、家庭环境与个人生理需求下的，最无奈的一种情感“救济”吧。
作为一个旁观者或读者，我们都可以站在道德的制高点去审视、去批判，但若能换位思考一下，也或许能给予王老师点滴的理解。
俗话说，没有不透风的墙，王老师和常书的事儿，在前文中已经有了伏笔，如窦粉的暗示，王盘的一次次的直接打击等，都为后来的“激化”做好了道德的审判准备。
当他们的这种有违公德或传统美德的行为，被公开的时候，也就意味着将被以某种激烈的家庭斗争，在家丑不可外扬的方式下所压制。
这种压制，也为后来，常书的第四次结婚，就是和王帆老师，在社会婚恋观变迁、两人特定的人生经历下的，时机成熟的真正的两情相悦的结合。这个在第四章已经暗示了。
感谢大家的支持，后续故事更加精彩，希望大家多多建议，多多批评。
当然，很多的观点，都是仁者见仁智者见智的，这只是我的写作初衷和立场。