正说话间，姚真人不经意的朝家庙门外一望，脸上却是一惊，也不顾一旁的姜老爷，一路跑到庙门外，对着远方的群山望个不停。
姜老爷心中讶异，也紧跟着跑了出来。
姚真人看了许久对姜老爷说：“老太爷福泽深厚，有救了。我看这对面的群山之中，有宝气若隐若现，必有仙药，如果能找到，或许能够让老太爷延寿一纪。”
姜老爷听了原本丧失的希望，又重新点燃了起来，对姚真人说：“这里所有的山，只要你看的上的，都没问题。官老爷和我家熟识，要封山都没问题。”
“只不过从小就听我们这里当地人说，那山里有精灵鬼魅，让我们不要靠近，所以我自己也从来没进去过。”
姚真人脸上微微一笑，只是交代姜老爷备好一些物件，第二天上山要用。
等到天一亮，姚真人带着姜老爷及一些家丁带着工具，就朝山里进发。
所谓望山跑死马，几座山看着不远，等到真的到了山脚下已经是正午时分。
山谷里此时飘出一阵雾气，四周顿时显得模模糊糊的，在雾气中依稀可以看到山谷之中有一间石屋，大家大着胆子慢慢的靠近石屋，才发现原来这是一座山神庙。
小小的一间石头搭成的屋子中央，放着一块石头，前面香炉、烛台俱全，看起来应该还是时不时有人过来祭拜的样子。
一行人从山神庙出来继续往里走，姚真人一边四处打量，一边往山的深处进发。
突然走到一个地方，姚真人停了下来，让从人拿出罗盘上下四周一一勘定方位，每到一点，就让随从用绑着木楔的红线打入地中。
如此连续打了十几枚木楔，把很大一片区域给围了起来。姚真人在圈子里放下香案，让众人退下，自己一个人在圈内喃喃念咒。
随着他的咒声，四周的天一下子暗了下来，原先笼罩着的迷雾也被风吹得四散。
此时人们才看见，原来姚真人围住的这片地方周围散落着不少巨石，唯独里面平坦如境，柔绿的草地上星星点点还开着一些小花。
姚真人手中变换法诀，一会儿指东，一会儿指西，摆弄了好一会儿。
突然听到地底下像一声闷雷般炸响，姚真人背后地面的一处小洞里，开始有一股烟冒出。
真人立马从香案上拿出针，对着洞里扎下去，这一扎，四周又恢复了平静。
姚真人赶忙让姜老爷派人过来小心的挖，几个家丁小心翼翼的拿着工具，慢慢地刨着土。
渐渐的可以看到土地庙里有一支细细长长人参模样的植物躺在洞里，身上就插着姚真人扎下的针。
找到了这宝贝仙药，姚真人立刻让其他人动手，生怕一不小心就弄坏了，自己亲自准备要把他捧出来。
就在这个时候，一个中年汉子从山上跑了出来，猎户打扮，走的飞快，大家还没反应过来，他已经走到了圈子里，在走进来的时候，脚一不小心踢飞了一根打下的钢钉，一边的红绳散了。
红绳一散，地下就向有一股气似的冲了上来，姚真人和周围几个家丁都被这突如其来的一股气掀翻在地，等到爬起来再看这洞里的宝贝时，早已不见了踪影。
宝贝不见了，姚真人大发雷霆，此时天色也将暗，就让姜老爷把这猎户抓起来，带回去好好审问，究竟是何人指使，来坏他的好事。
回家后，猎户倒也不隐瞒，只说自己是山后的猎户，以打猎为生，常年在这山里行走。
三年前，自己的老母亲生病，听别人说这座山的山神十分灵验，于是就来求山神保佑，连着在山神爷庙前跪了一天一夜，终于支持不住，倒了下去。
迷迷糊糊之中，似乎看到一个白胡子老头带着一个小娃娃，来到他面前，小娃娃手里拿给他三片叶子，之后他就醒了过来。
醒来之后，猎户就走着山路往家赶，也是来到这里同样的地方，就看见土洞里面有一点红色，枝干上还长着几片叶子。
猎户常年在山里，认得这是人参花，下面必定有人参，但是想到之前做的梦，也许就是仙人特意来帮自己找药的吧。
“既然梦里给了我三片叶子，我就取三片叶子就好。”
于是猎户动手折下三片绿叶，走了几步，转身一看，刚才小红花竟不见了，果然是仙人相助啊！
猎户对着那个地方又磕了几个头，才匆匆离去。
回到家后，就用那三片绿叶煮水给母亲喝，喝了三碗，身体就慢慢好了起来。
至此之后，为了感念山神的大恩，每逢初一十五他都一个人去庙里烧香点烛，风雨无阻。
就在昨天晚上，猎户又做了一个梦，梦见当年给他叶子的小孩子又来到了他的面前，对他说明天某个时间还要去当年采叶子的地方一次。
梦醒之后，他心知必定有什么事情发生，就按照梦中所说的时间上山，快到老地方的时候，突然看到有个小孩在前面跑，于是他在后面追，追的时候什么都没注意，一不小心就踏了进来，这才有了前面所发生的事情。
姚真人听完连连叹说:“天意天意，我不该逆天而行啊，姜老爷，这事已不可为，也不要勉强了。”
当天晚上姚真人就离开了家庙，返回王城，据说回京之后，自己也大病一场，调养了一年多才好。
姜老太爷没过几天也不治归天。
姜老爷料理完丧事，回王城之后，老丞相失去圣宠，解职回乡，姜老爷也受其牵连，被罢了官，回到家乡，再也未能官复原职。
世间万物，禀气而生，各有各的秉性，各有各的用处，散布于天地之中，才有这多姿多彩的世界。
造化所忌者机巧也，若用自己一己之私心，而妄夺他人之造化，最终也会因为因果承负而承担后果。
所能感应者，诚也，猎户一秉诚心，自然能感动仙真赐药，岂不比妄用机巧，强上百倍！
暗藏道门玄学，有最高奥妙的九个数。
一元：一元之数，万物开泰。
一指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。
先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。一元之意，一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。
二指谓世运时会之数。
三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。
仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。
世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。
两仪：两仪之数，混沌未开。
两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓。
易有太极，是生两仪。指天地或阴阳。
两仪总共有七种说法：天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。
易有太极，是生两仪，但是多数指的是阴阳的含义。
这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，它们都是从太极划分出来的。
显然，阴阳的概念并不是易经的原文衍化出来的，而是易学之人提出来的。
三才：三才之数，天地人和。
三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。
“三才”是华夏传统哲学的一种宇宙模式，它把天、地，人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域。
这三大要素的功能和本质，人们习惯用天时、地利、人和这种通俗的语言来表述它。
四象：四象之数，待于生发。
太极生两仪，两仪生四象，从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴，这样就形成了成为老阳（太阳）少阴。
在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，（成为老阴，或者太阴）和少阳。
所谓的四象，就是象征着春夏秋冬，或者金木水火，或者东南西北都可以。
四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阳的进一步变化。
四象源于华夏星相学，指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。。
“四象”作为方位，行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”
“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”
姜老爷心中讶异，也紧跟着跑了出来。
姚真人看了许久对姜老爷说：“老太爷福泽深厚，有救了。我看这对面的群山之中，有宝气若隐若现，必有仙药，如果能找到，或许能够让老太爷延寿一纪。”
姜老爷听了原本丧失的希望，又重新点燃了起来，对姚真人说：“这里所有的山，只要你看的上的，都没问题。官老爷和我家熟识，要封山都没问题。”
“只不过从小就听我们这里当地人说，那山里有精灵鬼魅，让我们不要靠近，所以我自己也从来没进去过。”
姚真人脸上微微一笑，只是交代姜老爷备好一些物件，第二天上山要用。
等到天一亮，姚真人带着姜老爷及一些家丁带着工具，就朝山里进发。
所谓望山跑死马，几座山看着不远，等到真的到了山脚下已经是正午时分。
山谷里此时飘出一阵雾气，四周顿时显得模模糊糊的，在雾气中依稀可以看到山谷之中有一间石屋，大家大着胆子慢慢的靠近石屋，才发现原来这是一座山神庙。
小小的一间石头搭成的屋子中央，放着一块石头，前面香炉、烛台俱全，看起来应该还是时不时有人过来祭拜的样子。
一行人从山神庙出来继续往里走，姚真人一边四处打量，一边往山的深处进发。
突然走到一个地方，姚真人停了下来，让从人拿出罗盘上下四周一一勘定方位，每到一点，就让随从用绑着木楔的红线打入地中。
如此连续打了十几枚木楔，把很大一片区域给围了起来。姚真人在圈子里放下香案，让众人退下，自己一个人在圈内喃喃念咒。
随着他的咒声，四周的天一下子暗了下来，原先笼罩着的迷雾也被风吹得四散。
此时人们才看见，原来姚真人围住的这片地方周围散落着不少巨石，唯独里面平坦如境，柔绿的草地上星星点点还开着一些小花。
姚真人手中变换法诀，一会儿指东，一会儿指西，摆弄了好一会儿。
突然听到地底下像一声闷雷般炸响，姚真人背后地面的一处小洞里，开始有一股烟冒出。
真人立马从香案上拿出针，对着洞里扎下去，这一扎，四周又恢复了平静。
姚真人赶忙让姜老爷派人过来小心的挖，几个家丁小心翼翼的拿着工具，慢慢地刨着土。
渐渐的可以看到土地庙里有一支细细长长人参模样的植物躺在洞里，身上就插着姚真人扎下的针。
找到了这宝贝仙药，姚真人立刻让其他人动手，生怕一不小心就弄坏了，自己亲自准备要把他捧出来。
就在这个时候，一个中年汉子从山上跑了出来，猎户打扮，走的飞快，大家还没反应过来，他已经走到了圈子里，在走进来的时候，脚一不小心踢飞了一根打下的钢钉，一边的红绳散了。
红绳一散，地下就向有一股气似的冲了上来，姚真人和周围几个家丁都被这突如其来的一股气掀翻在地，等到爬起来再看这洞里的宝贝时，早已不见了踪影。
宝贝不见了，姚真人大发雷霆，此时天色也将暗，就让姜老爷把这猎户抓起来，带回去好好审问，究竟是何人指使，来坏他的好事。
回家后，猎户倒也不隐瞒，只说自己是山后的猎户，以打猎为生，常年在这山里行走。
三年前，自己的老母亲生病，听别人说这座山的山神十分灵验，于是就来求山神保佑，连着在山神爷庙前跪了一天一夜，终于支持不住，倒了下去。
迷迷糊糊之中，似乎看到一个白胡子老头带着一个小娃娃，来到他面前，小娃娃手里拿给他三片叶子，之后他就醒了过来。
醒来之后，猎户就走着山路往家赶，也是来到这里同样的地方，就看见土洞里面有一点红色，枝干上还长着几片叶子。
猎户常年在山里，认得这是人参花，下面必定有人参，但是想到之前做的梦，也许就是仙人特意来帮自己找药的吧。
“既然梦里给了我三片叶子，我就取三片叶子就好。”
于是猎户动手折下三片绿叶，走了几步，转身一看，刚才小红花竟不见了，果然是仙人相助啊！
猎户对着那个地方又磕了几个头，才匆匆离去。
回到家后，就用那三片绿叶煮水给母亲喝，喝了三碗，身体就慢慢好了起来。
至此之后，为了感念山神的大恩，每逢初一十五他都一个人去庙里烧香点烛，风雨无阻。
就在昨天晚上，猎户又做了一个梦，梦见当年给他叶子的小孩子又来到了他的面前，对他说明天某个时间还要去当年采叶子的地方一次。
梦醒之后，他心知必定有什么事情发生，就按照梦中所说的时间上山，快到老地方的时候，突然看到有个小孩在前面跑，于是他在后面追，追的时候什么都没注意，一不小心就踏了进来，这才有了前面所发生的事情。
姚真人听完连连叹说:“天意天意，我不该逆天而行啊，姜老爷，这事已不可为，也不要勉强了。”
当天晚上姚真人就离开了家庙，返回王城，据说回京之后，自己也大病一场，调养了一年多才好。
姜老太爷没过几天也不治归天。
姜老爷料理完丧事，回王城之后，老丞相失去圣宠，解职回乡，姜老爷也受其牵连，被罢了官，回到家乡，再也未能官复原职。
世间万物，禀气而生，各有各的秉性，各有各的用处，散布于天地之中，才有这多姿多彩的世界。
造化所忌者机巧也，若用自己一己之私心，而妄夺他人之造化，最终也会因为因果承负而承担后果。
所能感应者，诚也，猎户一秉诚心，自然能感动仙真赐药，岂不比妄用机巧，强上百倍！
暗藏道门玄学，有最高奥妙的九个数。
一元：一元之数，万物开泰。
一指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。
先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。一元之意，一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。
二指谓世运时会之数。
三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。
仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。
世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。
两仪：两仪之数，混沌未开。
两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓。
易有太极，是生两仪。指天地或阴阳。
两仪总共有七种说法：天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。
易有太极，是生两仪，但是多数指的是阴阳的含义。
这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，它们都是从太极划分出来的。
显然，阴阳的概念并不是易经的原文衍化出来的，而是易学之人提出来的。
三才：三才之数，天地人和。
三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。
“三才”是华夏传统哲学的一种宇宙模式，它把天、地，人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域。
这三大要素的功能和本质，人们习惯用天时、地利、人和这种通俗的语言来表述它。
四象：四象之数，待于生发。
太极生两仪，两仪生四象，从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴，这样就形成了成为老阳（太阳）少阴。
在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，（成为老阴，或者太阴）和少阳。
所谓的四象，就是象征着春夏秋冬，或者金木水火，或者东南西北都可以。
四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阳的进一步变化。
四象源于华夏星相学，指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。。
“四象”作为方位，行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”
“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”