看到此人一上来就怼了整个儒家前两位的人物，在场的所有人全都沉默了。
儒家虽是一个教派，却并非是一言堂，即便是孔丘，也时常鼓励他们独立思考，并且说出了三人行必有我师焉这种话。
每个人都是拥有闪光点的，择其善者而从之，其不善者而改之，这便是儒家包容思想的核心。
所以对于此人的“大言不惭”，众人仅仅是感到震惊，并未觉得有什么不妥。
在众人的注视中，这位被梁启超评价为“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子”的后圣已经走到了孔丘的面前，先是对其行礼，随后更是独自来到了孔丘的右手边坐下。
看到这一幕，整个文庙的所有儒生都知道，儒家再次出现了一位圣人！
这绝对是一件可喜可贺之事，而且这位圣人的武力值很高，仅从其身上流露出来的气血就能看出来。
甚至一些心思活络之人，也从里面看到了儒家武派崛起的信号。
儒家原本就分为文武两派，早期的儒是能够提剑杀人的，但自从董仲舒以后，儒家的武力便大不如前，到宋时，就只能握笔杆子了，换句话说，此时的儒只有腐儒和非腐儒之分，没有文武之分。
尤其是前段时间斩杀了张角以后，儒家也如愿以偿地获得了第一个专属兵种，即黄巾力士。
在经过“儒化”以后，这些黄巾力士也发生了天翻地覆的变化。
儒家护卫：由黄巾力士儒化而来，武力值三十点。
负责儒家安全工作的主要分为三等，其一为儒家护卫，其二为儒家侍卫，其三为儒家武卫。
每一个所对应的武力值也不同，最低阶的护卫是三十点，其后则分别是四十点和五十点。
而这里指的武力值和儒生的类比武力值有着根本性的不同，武力值代表的只是着重于肉身的武者，其他的任何人都不在此列。
类比武力值说的是威力，或者说是杀伤力，换句话说，类比武力值高，并不代表你的身体素质就好。
但现在有了儒家护卫之后，以后的儒生再想外出可就安全多了。
而且整个儒家的战斗力也能得到很大的提升，毕竟前面有了肉盾顶着，在后面负责输出的儒生也就没有了后顾之忧。
在场的儒生虽然不清楚圣者会如何安排此人，但肯定会让其接过仲由子路的班，负责整个儒家武派。
其权利也将达到一个极高的程度。
这边的儒家降临了一位圣人，并且已经开始派出人手去寻找太平要术的下落，而另外一边的张辽已经达到了巴郡，双方都在争取时间。
不论是儒家或者是鹿城，都清楚太平要术的重要性，派出去的也都是精锐之士，如今谁能成功还很难说。
如果说张辽此行算是一个苦差事，那么杨秀清和徐庶两人就要轻松多了。
目标明确，线路清晰，如今摆在两人面前的，根本就不是安不安全的问题，而是如何劝说。
武阳城距离广汉属国的距离仅仅只有不到一百五十公里，再加上一行人都骑着战马，就算是保守估计，最多也就两天的时间。
一行人自从出了武阳城之后，便一路向北奔去，不过几人的运气却不怎么好，刚到广汉郡的时候，天空便下起了一阵细雨。
雨水夹杂着凉气不断挑战着众人的感官，杨秀清还好点，毕竟是属于猛将级别的，这点雨对于他来说，倒是没有多大的影响。
不过另一边的徐庶可就苦了，徐庶在年轻的时候虽然也是一位游侠，但身体素质也没有高到可以免疫寒冷的程度。
此时的徐庶不停地裹着衣袖，想要借此抵御寒冷，不过在看到效果不好之后，干脆大手一挥，一片“真空”地带便形成了。
在这里，雨水仿佛被阻隔了一般，周围还在不停地下着细雨，但在他们的头顶，却没有任何雨水掉落了。
“先生也可以改变天象了？”看到这一幕，一旁杨秀清忍不住惊呼道。
最近这段时间，领地里也发生了一件大事，那便是庞统的“觉醒”，当初的杨秀清也曾观看过庞统的新技能，也是第一次见识到了另外一种力量。
庞统觉醒的技能极为给力，竟然可以释放出一条火凤。
普通人面对这条火凤可谓沾之既死，根本就没有生还下来的可能，即便是武力值很高的太史慈将军，也只能靠着神将所独有的气血领域进行抵挡，而且还极为狼狈，一个不察，甚至有被重伤的可能。
杨秀清曾经估算过，如果是在有防备的情况底下，自己最多也只能做到轻伤的程度，至于不受任何伤害，根本不可能。
而且这条火凤的覆盖氛围很广，一招下去，那就是五千人的方阵被吞噬。
即便庞统每天只能释放出两条火凤，甚至会有减寿的风险，但威力已经很大了。
除了火凤这个技能之外，庞统同样具备改变天象的能力，就比如此时的徐庶。
所以在看到徐庶施展法术之后，杨秀清才会如此震惊。
同时也有些好奇，好奇徐庶是否还有没有其他的技能。
也许是看到了杨秀清的疑惑，徐庶此时也没有任何隐瞒，开口说着：“我曾学习过一段时间的奇门遁甲，所以能够改变天象并没有什么奇怪的，只是以前的我学艺不精，能够改变的也十分有效，绝对做不到如今这个地步，这也是我奇怪的地方。”
“而且不仅如此，我还掌握了一个更加令我疑惑的技能，就比如这个。”
说完之后，徐庶再次演示起来，只见此时的徐庶从后背拿出长剑，猛然间一发力，速度竟然瞬间提高了数倍，一道残影掠过，等杨秀清看过去的时候，已经是数十米之外了。
“居然会有这种能力，看其速度，已经不弱于自己了，如果充当刺客，那可是一个好手啊！”
心里暗叹一声，杨秀清目光注视着原路返回的徐庶，目光中也流露出了一丝凝重。
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儒家虽是一个教派，却并非是一言堂，即便是孔丘，也时常鼓励他们独立思考，并且说出了三人行必有我师焉这种话。
每个人都是拥有闪光点的，择其善者而从之，其不善者而改之，这便是儒家包容思想的核心。
所以对于此人的“大言不惭”，众人仅仅是感到震惊，并未觉得有什么不妥。
在众人的注视中，这位被梁启超评价为“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子”的后圣已经走到了孔丘的面前，先是对其行礼，随后更是独自来到了孔丘的右手边坐下。
看到这一幕，整个文庙的所有儒生都知道，儒家再次出现了一位圣人！
这绝对是一件可喜可贺之事，而且这位圣人的武力值很高，仅从其身上流露出来的气血就能看出来。
甚至一些心思活络之人，也从里面看到了儒家武派崛起的信号。
儒家原本就分为文武两派，早期的儒是能够提剑杀人的，但自从董仲舒以后，儒家的武力便大不如前，到宋时，就只能握笔杆子了，换句话说，此时的儒只有腐儒和非腐儒之分，没有文武之分。
尤其是前段时间斩杀了张角以后，儒家也如愿以偿地获得了第一个专属兵种，即黄巾力士。
在经过“儒化”以后，这些黄巾力士也发生了天翻地覆的变化。
儒家护卫：由黄巾力士儒化而来，武力值三十点。
负责儒家安全工作的主要分为三等，其一为儒家护卫，其二为儒家侍卫，其三为儒家武卫。
每一个所对应的武力值也不同，最低阶的护卫是三十点，其后则分别是四十点和五十点。
而这里指的武力值和儒生的类比武力值有着根本性的不同，武力值代表的只是着重于肉身的武者，其他的任何人都不在此列。
类比武力值说的是威力，或者说是杀伤力，换句话说，类比武力值高，并不代表你的身体素质就好。
但现在有了儒家护卫之后，以后的儒生再想外出可就安全多了。
而且整个儒家的战斗力也能得到很大的提升，毕竟前面有了肉盾顶着，在后面负责输出的儒生也就没有了后顾之忧。
在场的儒生虽然不清楚圣者会如何安排此人，但肯定会让其接过仲由子路的班，负责整个儒家武派。
其权利也将达到一个极高的程度。
这边的儒家降临了一位圣人，并且已经开始派出人手去寻找太平要术的下落，而另外一边的张辽已经达到了巴郡，双方都在争取时间。
不论是儒家或者是鹿城，都清楚太平要术的重要性，派出去的也都是精锐之士，如今谁能成功还很难说。
如果说张辽此行算是一个苦差事，那么杨秀清和徐庶两人就要轻松多了。
目标明确，线路清晰，如今摆在两人面前的，根本就不是安不安全的问题，而是如何劝说。
武阳城距离广汉属国的距离仅仅只有不到一百五十公里，再加上一行人都骑着战马，就算是保守估计，最多也就两天的时间。
一行人自从出了武阳城之后，便一路向北奔去，不过几人的运气却不怎么好，刚到广汉郡的时候，天空便下起了一阵细雨。
雨水夹杂着凉气不断挑战着众人的感官，杨秀清还好点，毕竟是属于猛将级别的，这点雨对于他来说，倒是没有多大的影响。
不过另一边的徐庶可就苦了，徐庶在年轻的时候虽然也是一位游侠，但身体素质也没有高到可以免疫寒冷的程度。
此时的徐庶不停地裹着衣袖，想要借此抵御寒冷，不过在看到效果不好之后，干脆大手一挥，一片“真空”地带便形成了。
在这里，雨水仿佛被阻隔了一般，周围还在不停地下着细雨，但在他们的头顶，却没有任何雨水掉落了。
“先生也可以改变天象了？”看到这一幕，一旁杨秀清忍不住惊呼道。
最近这段时间，领地里也发生了一件大事，那便是庞统的“觉醒”，当初的杨秀清也曾观看过庞统的新技能，也是第一次见识到了另外一种力量。
庞统觉醒的技能极为给力，竟然可以释放出一条火凤。
普通人面对这条火凤可谓沾之既死，根本就没有生还下来的可能，即便是武力值很高的太史慈将军，也只能靠着神将所独有的气血领域进行抵挡，而且还极为狼狈，一个不察，甚至有被重伤的可能。
杨秀清曾经估算过，如果是在有防备的情况底下，自己最多也只能做到轻伤的程度，至于不受任何伤害，根本不可能。
而且这条火凤的覆盖氛围很广，一招下去，那就是五千人的方阵被吞噬。
即便庞统每天只能释放出两条火凤，甚至会有减寿的风险，但威力已经很大了。
除了火凤这个技能之外，庞统同样具备改变天象的能力，就比如此时的徐庶。
所以在看到徐庶施展法术之后，杨秀清才会如此震惊。
同时也有些好奇，好奇徐庶是否还有没有其他的技能。
也许是看到了杨秀清的疑惑，徐庶此时也没有任何隐瞒，开口说着：“我曾学习过一段时间的奇门遁甲，所以能够改变天象并没有什么奇怪的，只是以前的我学艺不精，能够改变的也十分有效，绝对做不到如今这个地步，这也是我奇怪的地方。”
“而且不仅如此，我还掌握了一个更加令我疑惑的技能，就比如这个。”
说完之后，徐庶再次演示起来，只见此时的徐庶从后背拿出长剑，猛然间一发力，速度竟然瞬间提高了数倍，一道残影掠过，等杨秀清看过去的时候，已经是数十米之外了。
“居然会有这种能力，看其速度，已经不弱于自己了，如果充当刺客，那可是一个好手啊！”
心里暗叹一声，杨秀清目光注视着原路返回的徐庶，目光中也流露出了一丝凝重。
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