第一百零二章畅游三峡之昭君屈原故居
“是啊，只要把情歌对上了，就说明双方已经情投意合了，女子跟着男的走就行了。”林和回答道。
“春兰，”腊梅笑着说，“是不是你也急着嫁人啊？想嫁人，马上唱歌啊！”
“去去去，我只是问一下这里的风俗，把你操心成这样了。”春兰羞红了脸颊。
一个乡长打趣道：“你们哪个姑娘想要嫁到这里来，我来做大媒。”
大家又是一阵开心的笑声。
追仙太子说：“乡长，你也很幽默啊！”
大家寻着歌声一路找过去，就看到一个男子和一个女子手牵着手远去了。
追仙太子不由得赞叹起来：“啊，好浪漫啊！”
大家来到了王昭君的出生地宝坪村。宝坪村的村长和乡亲们也来陪同追仙太子一行人。
宝坪村西临香溪水，背靠纱帽山，景色秀丽。香溪流经村前，溪水三面半绕着纱帽山。群峰林立，崖壑含翠，橘林丰茂，山明水秀，极富诗情画意。
霏霏淫雨之中，轻雾缭绕，翠竹新绿，正是这山清水秀、人杰地灵的偏僻乡野，却生出了中国历史上的绝代佳人——王昭君。
这样的秀美村落，诞生了昭君这样的旷世美人，也可谓一方水土养一方人吧。
纱帽山山腰天生一方平地，而坐落于那块平地上的村落，也因此得名“宝坪”。
“真是太美了！”追仙太子又感叹起来，“也只有这样美丽的地方才能诞生王昭君这样杰出的美女啊！”
“嘻嘻，太子殿下，又要犯痴病了吧！”碧雪笑着说。
“是啊，来到这样美丽的地方，有几个人不痴情呢！”追仙太子说。
在村长的带领下，大家看到了昭君当年的故居不但有楠木井、梳妆台、望月楼等传说中王昭君生活的地方，还有昭君宅。
追仙太子说：“林大人，这里还差一个东西。”
“太子殿下，还差什么呢？请您明示，属下马上照办。”林和说。
“我不说，”追仙太子卖起了关子，“你们大家猜猜看，还差一个什么东西？”
所有人陷入了冥思苦想之中。
梦蝶用心音跟追仙太子说：“太子殿下，还差一尊王昭君的塑像吧。”
追仙太子微笑不语。
“我知道，”碧雪说，“还差一尊王昭君的塑像。”
“老夫想的也是这一样东西。”高拱说。
追仙太子点点头：“正是。”
高岚说：“碧雪姑娘果然冰雪聪明啊，居然猜中了太子殿下的想法。”
林和说：“太子殿下，我们马上给王昭君塑一尊汉白玉雕像。”
“好！理应如此！”追仙太子说道，“下一站，屈原故里。出发！”
在两个乡长的导引下，追仙太子一行人沿香溪北行，至贾家店，渡过香溪河，穿过七里峡幽谷，很快就到了三闾乡乐平里。当地的乡长、村长都来了。相传这里便是屈原的故里。
屈原故里旧称乐平里，又曾称三闾乡，屈原乡，屈坪，落脚坪。乐平里香炉坪，就是屈原诞生的地方。
乐平里是一个山间小盆地，有屈坪河与响鼓溪在此汇注，东面伏虎山，西临王寨山，南望九岭头，北倚天池山，钟灵毓秀，风光绮丽。
在村长的带领下，大家瞻仰了读书洞、吟诗台、照面井等屈原过去生活过的遗址。
最后，大家来到了屈原庙。追仙太子带领所有人进行了隆重、*的祭奠活动。
追仙太子说：“屈原关心国家和百姓，是一位伟大的爱国诗人。他是一位进步的政治改革家，他在《离骚》里说‘循绳墨而不颇’，说明他主张法治，主张举贤授能。他主张美政，他说‘皇天无私阿兮，览民德焉错辅’，说明他重视人民的利益和人民的作用，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。他说‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’，‘虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩’，说明他追求真理，坚强不屈。屈原所表达的思想，正是我们中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。”
高拱说：“一首《橘颂》，可以品味出屈原人品高洁，志向高远，热爱祖国和黎民百姓，忧国忧民，堪称文人士子楷模，千百年来，受到了中华儿女的无限崇敬和热爱。范仲淹发出‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的感慨应该也是屈原精神的继承和延续吧。遗憾的是，屈原怀才不遇，遭受反动势力的排斥和打击，一生远大的志向和抱负没能得到施展。也许，正因如此，才创造了他辉煌的文学成就，才奠定了他在中国诗坛和文坛上至高无上的地位。诗圣杜甫、诗仙李白等文学大家莫不如此。”
其他六部官员纷纷表示：“屈原就是我们学习的榜样！”
追仙太子带头诵读起了屈原的千古绝唱《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？......”
接着，高拱领头，诵读起了《橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜脩，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。”
太医院判李时珍说：“哎呀，诵读一下《离骚》、《橘颂》，心灵里真是感到无比震撼啊！感觉我们就像在与远古的屈原对话一般，受到了深深的感染和教育啊！”
“是啊，只要把情歌对上了，就说明双方已经情投意合了，女子跟着男的走就行了。”林和回答道。
“春兰，”腊梅笑着说，“是不是你也急着嫁人啊？想嫁人，马上唱歌啊！”
“去去去，我只是问一下这里的风俗，把你操心成这样了。”春兰羞红了脸颊。
一个乡长打趣道：“你们哪个姑娘想要嫁到这里来，我来做大媒。”
大家又是一阵开心的笑声。
追仙太子说：“乡长，你也很幽默啊！”
大家寻着歌声一路找过去，就看到一个男子和一个女子手牵着手远去了。
追仙太子不由得赞叹起来：“啊，好浪漫啊！”
大家来到了王昭君的出生地宝坪村。宝坪村的村长和乡亲们也来陪同追仙太子一行人。
宝坪村西临香溪水，背靠纱帽山，景色秀丽。香溪流经村前，溪水三面半绕着纱帽山。群峰林立，崖壑含翠，橘林丰茂，山明水秀，极富诗情画意。
霏霏淫雨之中，轻雾缭绕，翠竹新绿，正是这山清水秀、人杰地灵的偏僻乡野，却生出了中国历史上的绝代佳人——王昭君。
这样的秀美村落，诞生了昭君这样的旷世美人，也可谓一方水土养一方人吧。
纱帽山山腰天生一方平地，而坐落于那块平地上的村落，也因此得名“宝坪”。
“真是太美了！”追仙太子又感叹起来，“也只有这样美丽的地方才能诞生王昭君这样杰出的美女啊！”
“嘻嘻，太子殿下，又要犯痴病了吧！”碧雪笑着说。
“是啊，来到这样美丽的地方，有几个人不痴情呢！”追仙太子说。
在村长的带领下，大家看到了昭君当年的故居不但有楠木井、梳妆台、望月楼等传说中王昭君生活的地方，还有昭君宅。
追仙太子说：“林大人，这里还差一个东西。”
“太子殿下，还差什么呢？请您明示，属下马上照办。”林和说。
“我不说，”追仙太子卖起了关子，“你们大家猜猜看，还差一个什么东西？”
所有人陷入了冥思苦想之中。
梦蝶用心音跟追仙太子说：“太子殿下，还差一尊王昭君的塑像吧。”
追仙太子微笑不语。
“我知道，”碧雪说，“还差一尊王昭君的塑像。”
“老夫想的也是这一样东西。”高拱说。
追仙太子点点头：“正是。”
高岚说：“碧雪姑娘果然冰雪聪明啊，居然猜中了太子殿下的想法。”
林和说：“太子殿下，我们马上给王昭君塑一尊汉白玉雕像。”
“好！理应如此！”追仙太子说道，“下一站，屈原故里。出发！”
在两个乡长的导引下，追仙太子一行人沿香溪北行，至贾家店，渡过香溪河，穿过七里峡幽谷，很快就到了三闾乡乐平里。当地的乡长、村长都来了。相传这里便是屈原的故里。
屈原故里旧称乐平里，又曾称三闾乡，屈原乡，屈坪，落脚坪。乐平里香炉坪，就是屈原诞生的地方。
乐平里是一个山间小盆地，有屈坪河与响鼓溪在此汇注，东面伏虎山，西临王寨山，南望九岭头，北倚天池山，钟灵毓秀，风光绮丽。
在村长的带领下，大家瞻仰了读书洞、吟诗台、照面井等屈原过去生活过的遗址。
最后，大家来到了屈原庙。追仙太子带领所有人进行了隆重、*的祭奠活动。
追仙太子说：“屈原关心国家和百姓，是一位伟大的爱国诗人。他是一位进步的政治改革家，他在《离骚》里说‘循绳墨而不颇’，说明他主张法治，主张举贤授能。他主张美政，他说‘皇天无私阿兮，览民德焉错辅’，说明他重视人民的利益和人民的作用，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。他说‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’，‘虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩’，说明他追求真理，坚强不屈。屈原所表达的思想，正是我们中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。”
高拱说：“一首《橘颂》，可以品味出屈原人品高洁，志向高远，热爱祖国和黎民百姓，忧国忧民，堪称文人士子楷模，千百年来，受到了中华儿女的无限崇敬和热爱。范仲淹发出‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的感慨应该也是屈原精神的继承和延续吧。遗憾的是，屈原怀才不遇，遭受反动势力的排斥和打击，一生远大的志向和抱负没能得到施展。也许，正因如此，才创造了他辉煌的文学成就，才奠定了他在中国诗坛和文坛上至高无上的地位。诗圣杜甫、诗仙李白等文学大家莫不如此。”
其他六部官员纷纷表示：“屈原就是我们学习的榜样！”
追仙太子带头诵读起了屈原的千古绝唱《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？......”
接着，高拱领头，诵读起了《橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜脩，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。”
太医院判李时珍说：“哎呀，诵读一下《离骚》、《橘颂》，心灵里真是感到无比震撼啊！感觉我们就像在与远古的屈原对话一般，受到了深深的感染和教育啊！”