问：阴间为何常找阳间的人当阴间的官差呢？-
答：因为富贵的人家有众神守护，且供使唤的仆役又很多年青力壮，阳气旺盛，所以当他们家有人过世时，阴间的鬼魂无法接近去摄受死者的魂魄，又例如武将死在军营时，他四周警卫森严，枪炮林立，营士兵也都年青力壮，阳气逼人，一般鬼魂也都没办法接近死者魂魄，诸如此类的情形，有赖阳间人的生魂当阴差去执行了，因此阴界常有用阳人当差的情况。-
问：凶死的人身首不全，他的鬼魂跟平常寿终正寝的鬼是否不同？又鬼的容貌会不会逐年衰老？-
答：凶死之鬼魂除面容稍显模糊，表情好像蛮痛苦的，且伤处带有血痕外，其余与一般鬼魂并无差别，至于鬼的容貌都与他死时相同，并不会因年久而变衰老。-
问：人死灵魂离体时会不会感到痛苦？-
答：一般而言，人的死亡都是因疾病而来，这时候灵魂离体好像开门外出般的毫无痛苦，且脱离肉身后反而会有疾病霍然痊愈的舒服感觉。但死者若迷恋家眷、财产或世间的种种，这时灵魂不容易脱离肉身而会产生如乌龟脱壳般的巨大痛苦，因此一个人在生前应培养淡泊之心，对于妻子、财产等不要过分贪恋，如能做到这样，那么他死时之灵魂离体会如脱掉衣服般的毫不费力。-
问：鬼跟人谁多？是人怕鬼还是鬼怕人？鬼和人的疆界如何划分？-
答：阴间的鬼阳间的人多很多，来来往往擦身而过的皆是，他们与人的疆界似有似无，实在很难讲得清楚，但鬼在阳间行走时最多。
走在道路两旁或阴暗的地方，且人怕鬼，鬼也怕人，尤其是正人君子，鬼必敬而远之，但对于心术不正或运气差的人，则鬼多喜欢捉弄他们。因此人类从午后到晚间，走路时尽量不要走道路两旁或阴暗的地方，而且走路应缓慢或稍微发出声响，让鬼有时间避开，以免出其不意与鬼相撞，人固然会起鸡皮疙瘩，鬼也会觉得不舒服的。-
问：人死后真的有转生的情形吗？如何去证明呢？-
答：人有生必有死，有死也必有生，它的道理如同每一件事物只要有作用必定有反作用一样。例如我们吃了东西，一定会有排泄，这是非常简单明瞭的，但因人死后所存在的是个精神体，而非物质的原素，所以无法用求证物质原素的方法来探索精神体的来去，而只能用精神来领会精神，宗教修行的作用刚好能提炼人的精神成分，提高精神的效能，更能分化烧炼**，从而**化金化银化气化光而和精神统一，所以只有在宗教的经验可求证到人类生死轮回的现象，还有成的果位。-
问：人死后是鬼吗？为什么人死后有的会显灵，有的却毫无音讯呢？-
答：除非是超出轮回的圣者，否则人死后会有六道轮回的，而由于鬼道只是属于六道轮回的一道，因此人死后并不一定是鬼，如果轮回在鬼道者，在有必要或由于阳世眷属请人作法召请时，他是有可能显灵。但死后生于天、下地狱、或转生为畜牲道者，不会愿意或无法再来显灵了。
又阳寿已尽，已经到了该死年龄而死去的人，不论他是凶死或善终，都会纳入一个规则的系统，好像部队改编一样，直接从一个部队向另一个部队报到，这时他们没有机会在外闲逛，显灵的情形也较少。
但如命不该绝而死的人，他们的鬼魂在未被鬼界收容前，并没有立即可归宿的地方，只得在外东闯西荡，而在这闯荡期间，与人相遇的机会很大啰。-
问：历史有很多伟大的人物，如孔子、孟子等人，为什么后人再怎么祭拜他们，也不见他们显灵呢？-
答：要知道宇宙及世界都是无限的，众生也是无限的，那些伟大的圣贤豪杰仙真神尊为了他们自己的愿力来到我们的地球世界，从事教化这世界众生的工作，当他们的任务完成到某一预期程度时，他们会离开这地球世界而进入另一个世界，继续依据他们的愿力去教化另一个世界的众生，他们以无限的愿力往返于无限的宇宙、世界间，教化无量无边的众生，如果以我们这个极其有限的时空观念来探索他们的来龙去脉，自然是莫测高深的事了，因此若以他们显灵与否来批评他们的存在，大错特错了。-
问：阴间有洋人吗？如果有，彼此言语如何相通？若无洋人，则洋人死后归何处审判？又鸟兽死后的魂魄仍然是鸟兽的样子吗？-
答：我当冥判时，因为刚好碰到八国联军攻破北京之后，外军民因战争而死的很多，所以我在阴府曾看过有洋人到案，且能很自然的通晓他的语言，但据我所知，国的冥府不只一处，有四大冥府，央总府，共五方五大冥府，那么欧美各国应该也有他们的冥府方合情理。至于鸟兽的魂魄是属于阴界另一处所管辖，而我从未在地府各处游历过，所以我不了解这方面的事。-
问：鬼有消灭的期限吗？阳间的坟墓是不是他们休息的地方呢？-
答：我所看到的鬼，有古老到宋朝、元朝的，但唐朝以前的鬼则从未看见过，大概是因年代久远，早已轮回转生去了。至于阳间的坟墓确为鬼魂栖息的地方，但鬼因怕阳气，所以每天午八点到十一点都躲着不出来，一直要到午后才会渐渐出来活动。-
问：鬼为什么怕鸡叫呢？-
答：鸡叫代表天快亮了，鬼因为怕天亮后阳光出来时的阳气，所以一听到鸡叫会感到不安，而不得不躲藏起来，但有德行的福德鬼仙，则并不怕鸡叫，而且白天都为人办事。-
现在这社会，变得是越来越可怕，打开报纸的社会版，很多人还不敢看呢！不仅是满版的杀人、勒索、贩毒、*案件，其犯罪手法之残酷与可怕，更是令人触目惊心，不忍卒睹。至政争夺权、官商勾结，下至物欲奢糜、群众暴动，加空气、水源各种的污染，真让人无法想像，我们生存的环境，竟是这样的恶劣与恐怖。很多人真的不怕因果报应似的，拼命造业，不断的恶因结恶果，导致我们的社会，变得冷酷而血腥，越来越不是人住的。-
看完以对幽冥的真实描述，相信读者对人死后是否一了百了及是否能很容易的投胎做人等问题有了很清楚的答案，同时也知道一个人的所作所为事实都是与鬼神相通的，死后也要在另一个世界继续算帐的，而且这本帐会算得更清楚、更凄惨百倍的。
因此笔者奉劝各位读者，要静下来好好反省自己过去的所作所为，如您认为没有不可告人的事，一切问心无愧，那么笔者为您欢喜，同时更希望您继续“诸恶莫作，众善奉行”，如能找个心灵升华，信道修炼，有信仰了更好。
至于觉得自己已犯下许多过错的人，也不要因此觉得世界末日快来临似的，毕竟万法是唯心所现，只要还有一口气在，同时诚恳的一心悔过，宗教还是有众多法门可帮助您清净罪业的。修炼，诵经，持咒，都是对自己有好的，还有做善事，行善念，劝人向善等，都是功德无量。-
张玄楚想到这，终于悟道了鬼道的不同，不知不觉也飞到山，修罗魔王带领众仙神进入大山深处，内果然是一个巨大的黑暗空间，如一个巨人张开的一张大嘴，等待着来此探索的仙魔。
此地也有修罗界魔王在此地守卫，修罗王与众魔守护者打招呼后，对后土大帝说道：“众仙使，我只送各位到此地，内世界我们不去了，恭祝各位好运。”
他话虽然如此说，但心里确不这样想，因为内世界他再了解不过了，一来混乱，二来能量风暴到处都是，可能众仙还没被混沌魔王消灭，有可能被能量风暴撕裂仙体，起九天九幽的无罡风还要恐怖百倍，算好斗，也不会进入，除非等到混沌能量风暴过了之后。
他没有与众仙说现在正是混沌界混乱空间风暴撕裂的时候，尤其是现在的这个地方。但他不说是因为他们与众仙不合，从远古以来，众仙一直高魔一等，所以在九幽魔界，不会给众仙过多的支持。
虽然众魔不满意众仙，但还是很配合众仙管理九天九幽的各样事态。尤其是对修炼之人的魔考一项非常重要，只要考倒一个人，九幽多一个魔，只要没考倒人，通知九天，此人是修仙的材料，为九天作贡献。
答：因为富贵的人家有众神守护，且供使唤的仆役又很多年青力壮，阳气旺盛，所以当他们家有人过世时，阴间的鬼魂无法接近去摄受死者的魂魄，又例如武将死在军营时，他四周警卫森严，枪炮林立，营士兵也都年青力壮，阳气逼人，一般鬼魂也都没办法接近死者魂魄，诸如此类的情形，有赖阳间人的生魂当阴差去执行了，因此阴界常有用阳人当差的情况。-
问：凶死的人身首不全，他的鬼魂跟平常寿终正寝的鬼是否不同？又鬼的容貌会不会逐年衰老？-
答：凶死之鬼魂除面容稍显模糊，表情好像蛮痛苦的，且伤处带有血痕外，其余与一般鬼魂并无差别，至于鬼的容貌都与他死时相同，并不会因年久而变衰老。-
问：人死灵魂离体时会不会感到痛苦？-
答：一般而言，人的死亡都是因疾病而来，这时候灵魂离体好像开门外出般的毫无痛苦，且脱离肉身后反而会有疾病霍然痊愈的舒服感觉。但死者若迷恋家眷、财产或世间的种种，这时灵魂不容易脱离肉身而会产生如乌龟脱壳般的巨大痛苦，因此一个人在生前应培养淡泊之心，对于妻子、财产等不要过分贪恋，如能做到这样，那么他死时之灵魂离体会如脱掉衣服般的毫不费力。-
问：鬼跟人谁多？是人怕鬼还是鬼怕人？鬼和人的疆界如何划分？-
答：阴间的鬼阳间的人多很多，来来往往擦身而过的皆是，他们与人的疆界似有似无，实在很难讲得清楚，但鬼在阳间行走时最多。
走在道路两旁或阴暗的地方，且人怕鬼，鬼也怕人，尤其是正人君子，鬼必敬而远之，但对于心术不正或运气差的人，则鬼多喜欢捉弄他们。因此人类从午后到晚间，走路时尽量不要走道路两旁或阴暗的地方，而且走路应缓慢或稍微发出声响，让鬼有时间避开，以免出其不意与鬼相撞，人固然会起鸡皮疙瘩，鬼也会觉得不舒服的。-
问：人死后真的有转生的情形吗？如何去证明呢？-
答：人有生必有死，有死也必有生，它的道理如同每一件事物只要有作用必定有反作用一样。例如我们吃了东西，一定会有排泄，这是非常简单明瞭的，但因人死后所存在的是个精神体，而非物质的原素，所以无法用求证物质原素的方法来探索精神体的来去，而只能用精神来领会精神，宗教修行的作用刚好能提炼人的精神成分，提高精神的效能，更能分化烧炼**，从而**化金化银化气化光而和精神统一，所以只有在宗教的经验可求证到人类生死轮回的现象，还有成的果位。-
问：人死后是鬼吗？为什么人死后有的会显灵，有的却毫无音讯呢？-
答：除非是超出轮回的圣者，否则人死后会有六道轮回的，而由于鬼道只是属于六道轮回的一道，因此人死后并不一定是鬼，如果轮回在鬼道者，在有必要或由于阳世眷属请人作法召请时，他是有可能显灵。但死后生于天、下地狱、或转生为畜牲道者，不会愿意或无法再来显灵了。
又阳寿已尽，已经到了该死年龄而死去的人，不论他是凶死或善终，都会纳入一个规则的系统，好像部队改编一样，直接从一个部队向另一个部队报到，这时他们没有机会在外闲逛，显灵的情形也较少。
但如命不该绝而死的人，他们的鬼魂在未被鬼界收容前，并没有立即可归宿的地方，只得在外东闯西荡，而在这闯荡期间，与人相遇的机会很大啰。-
问：历史有很多伟大的人物，如孔子、孟子等人，为什么后人再怎么祭拜他们，也不见他们显灵呢？-
答：要知道宇宙及世界都是无限的，众生也是无限的，那些伟大的圣贤豪杰仙真神尊为了他们自己的愿力来到我们的地球世界，从事教化这世界众生的工作，当他们的任务完成到某一预期程度时，他们会离开这地球世界而进入另一个世界，继续依据他们的愿力去教化另一个世界的众生，他们以无限的愿力往返于无限的宇宙、世界间，教化无量无边的众生，如果以我们这个极其有限的时空观念来探索他们的来龙去脉，自然是莫测高深的事了，因此若以他们显灵与否来批评他们的存在，大错特错了。-
问：阴间有洋人吗？如果有，彼此言语如何相通？若无洋人，则洋人死后归何处审判？又鸟兽死后的魂魄仍然是鸟兽的样子吗？-
答：我当冥判时，因为刚好碰到八国联军攻破北京之后，外军民因战争而死的很多，所以我在阴府曾看过有洋人到案，且能很自然的通晓他的语言，但据我所知，国的冥府不只一处，有四大冥府，央总府，共五方五大冥府，那么欧美各国应该也有他们的冥府方合情理。至于鸟兽的魂魄是属于阴界另一处所管辖，而我从未在地府各处游历过，所以我不了解这方面的事。-
问：鬼有消灭的期限吗？阳间的坟墓是不是他们休息的地方呢？-
答：我所看到的鬼，有古老到宋朝、元朝的，但唐朝以前的鬼则从未看见过，大概是因年代久远，早已轮回转生去了。至于阳间的坟墓确为鬼魂栖息的地方，但鬼因怕阳气，所以每天午八点到十一点都躲着不出来，一直要到午后才会渐渐出来活动。-
问：鬼为什么怕鸡叫呢？-
答：鸡叫代表天快亮了，鬼因为怕天亮后阳光出来时的阳气，所以一听到鸡叫会感到不安，而不得不躲藏起来，但有德行的福德鬼仙，则并不怕鸡叫，而且白天都为人办事。-
现在这社会，变得是越来越可怕，打开报纸的社会版，很多人还不敢看呢！不仅是满版的杀人、勒索、贩毒、*案件，其犯罪手法之残酷与可怕，更是令人触目惊心，不忍卒睹。至政争夺权、官商勾结，下至物欲奢糜、群众暴动，加空气、水源各种的污染，真让人无法想像，我们生存的环境，竟是这样的恶劣与恐怖。很多人真的不怕因果报应似的，拼命造业，不断的恶因结恶果，导致我们的社会，变得冷酷而血腥，越来越不是人住的。-
看完以对幽冥的真实描述，相信读者对人死后是否一了百了及是否能很容易的投胎做人等问题有了很清楚的答案，同时也知道一个人的所作所为事实都是与鬼神相通的，死后也要在另一个世界继续算帐的，而且这本帐会算得更清楚、更凄惨百倍的。
因此笔者奉劝各位读者，要静下来好好反省自己过去的所作所为，如您认为没有不可告人的事，一切问心无愧，那么笔者为您欢喜，同时更希望您继续“诸恶莫作，众善奉行”，如能找个心灵升华，信道修炼，有信仰了更好。
至于觉得自己已犯下许多过错的人，也不要因此觉得世界末日快来临似的，毕竟万法是唯心所现，只要还有一口气在，同时诚恳的一心悔过，宗教还是有众多法门可帮助您清净罪业的。修炼，诵经，持咒，都是对自己有好的，还有做善事，行善念，劝人向善等，都是功德无量。-
张玄楚想到这，终于悟道了鬼道的不同，不知不觉也飞到山，修罗魔王带领众仙神进入大山深处，内果然是一个巨大的黑暗空间，如一个巨人张开的一张大嘴，等待着来此探索的仙魔。
此地也有修罗界魔王在此地守卫，修罗王与众魔守护者打招呼后，对后土大帝说道：“众仙使，我只送各位到此地，内世界我们不去了，恭祝各位好运。”
他话虽然如此说，但心里确不这样想，因为内世界他再了解不过了，一来混乱，二来能量风暴到处都是，可能众仙还没被混沌魔王消灭，有可能被能量风暴撕裂仙体，起九天九幽的无罡风还要恐怖百倍，算好斗，也不会进入，除非等到混沌能量风暴过了之后。
他没有与众仙说现在正是混沌界混乱空间风暴撕裂的时候，尤其是现在的这个地方。但他不说是因为他们与众仙不合，从远古以来，众仙一直高魔一等，所以在九幽魔界，不会给众仙过多的支持。
虽然众魔不满意众仙，但还是很配合众仙管理九天九幽的各样事态。尤其是对修炼之人的魔考一项非常重要，只要考倒一个人，九幽多一个魔，只要没考倒人，通知九天，此人是修仙的材料，为九天作贡献。