放眼周围，这坐浑圆透亮的泉眼生根在火山山顶，火山岩堆积出来的陡峭绝壁，唯有圆湖岸边稀稀拉拉长着几颗歪脖子树。
高空烈日灼灼，泉眼透亮得很奇怪。牛子一尝一口泉水，竟然有丝丝芬芳的酒气？
泉眼上方有一棵浆果，风把果子吹落到泉眼中发酵，最终成了芬芳的酒。
“这倒是个好地方。”牛子一有一点留恋，他背负高妄，手中环抱张聚贤，去到一块石板上替他们疗伤。
高妄被困在可以放大声音的晶体中，耳膜被声波震裂，表皮有许多淤斑在渗血。他估计是的体内器官被声波震裂，血漫了出来。
牛子一将真气灌入他的体内，里面的器官像干枯的沙漠遇见了水，如饥似渴的吞噬着。裂痕也因此慢慢在愈合，流血渐渐的止住。
不过命虽然捡回来，但是破裂的耳膜不可能修复；眼睛中充血也会让他短暂的失明。而张聚贤一直在昏睡，却什么毛病都检查不出来。牛子一对此束手无策。
三人在这逗留了两三个月，这几个月外边发生了天大的事。
首先是地府，他们为了查清曜石妲己的身份，派黑白无常到烂陀寺寻找藏半莲。藏半莲这个小沙弥，他的前前……前世是姜国的大祭司阿之医，而曜石妲己亲口说过她的师傅是阿之医……
黑白无常到达烂陀寺，集市上天空飘下毛毛细雨，烂沱河水位泛滥。
烂沱河上有桥，在桥这边是集市，对面才是坐落在山腰上的烂陀寺。烂陀寺又名那烂陀僧伽蓝，里面居住着一百六十多名得道高僧，藏半莲年芳十五，位列第十。
他八岁那年观烂沱河的鱼潮回游产卵，感悟创下“万佛朝宗”十分了得。除此之外他对佛法禅意的悟也性极高，唯独对一个“缘”字，怎都参不透。
八岁那年，他陪她在浮屠塔上观烂沱河的鱼潮创下“万佛朝宗”也因此对“缘”字这个字眼产生疑惑。
所谓的八岁是另一个故事，它关于“缘”。一个难以参透的字眼。
……
因为西湖上有个雷音寺，所以西湖中的鲤鱼浮头也叫做“万佛朝宗”。
每当游客洒下一捧鱼食，西湖里万千尾锦鲤沸腾，煞是壮观。
西湖上有坐九曲石桥。每天清晨都有一位女孩在这里投喂鱼食。一年四季，不论雨骤霜晴，她总是看着湖中争夺鱼食的鲤鱼发呆，而她的腰间永远别着一把黑色的伞。
……
烂陀河每年春季回暖之时，千万尾青尾鲤回游产卵，当地人也称此为“万佛朝宗”。它一年只有一次，比西湖的万佛朝宗来得更加壮观，更加震撼人心。
烂陀河边坐落一家寺庙，取名《那烂陀僧伽蓝》。
那年这里只有十几个清苦又孤独和尚，每年青尾鲤回游之时，他们便会在烂陀河边的佛像下诵经念佛。不管是因为要普度众生，还是要慈悲为怀，他们说这是一种修行。居住在附近的村民也会来此祈福，也有的是为了求一件贴身的护身符。
这个小女孩跟随父亲住在那烂陀附的集市上，他们在此开了家伞坊，两人的生活平平淡淡，却又不平淡。
刚来那段时间的日子很不好过，父女两吃不饱，穿不暖，时常要露宿街头。
为了生活，父亲白天给别人当伙计，晚上回来制作雨伞。她白天在集市上卖父亲制作的雨伞。
时年冬季，父亲病倒在街上，他们没钱看病，连住的地方都没有。当时自在观大法师带着自己的徒弟藏半莲从南方修行归来，正好救了他们父女。
自在观大法师留他们父女在寺里治病，供给食物，她因此有机会认识了小沙弥藏半莲。
父亲卧病这段时间，藏半莲负责照顾他们衣食住行，所以她很感激藏半莲。
藏半莲说，这是一种修行。
次年春，父亲的病好了个大概。恰逢烂陀河的青尾鲤回游产卵，方圆百里的人齐聚集于烂陀寺的浮屠塔上，纵观青鲤万佛朝宗。
她跟藏半莲挤在浮屠塔上，却怎么也挤不到人群前面。别人观青尾鲤万佛朝宗，他们观烂陀河两岸人山人海……
春季细雨连绵，加之观景的人极多，父亲趁此机会赶制雨伞，居然赚了一笔钱。
鱼潮过后，父亲在集市上盘下一间小店。
当日告别，父亲硬磕了三响头，自在观大法师想拦都拦不住。
她含羞送给藏半莲一把白色雨伞，然后逃命一般离开，留下一脸愕然的藏半莲。其实，那把伞是她亲自做的，手艺并不好。
父亲笑骂一声追上去。
而大法师告诉藏半莲，这也是一种修行。
这一年，父亲伞坊的生意兴隆，空闲时就带着她去寺里还愿。她终于有了去找藏半莲的理由，父亲忙的时候，她就自己去。
第二年观潮将至，她去那烂陀找藏半莲，却被烂陀僧告知，藏半莲今年需在烂陀河的佛像下念经，不得乱跑。没办法，她只能混迹在热闹的人群里面，无心观看这一年一度波澜壮阔的鱼潮回游。
她在河边寻找藏半莲的身影，僧侣中那个年纪最小的顽童便是他。顽是顽了些，不过诵经的模样还蛮认真。
他这个小沙弥常常学那些老和尚，满口的慈悲为怀，普度众生，说一出是一出。
去年住在烂陀寺之时，她看见藏半莲在盯着一个“缘”字发呆。她觉得很奇怪，一个“缘”字有什么好看的？她去问自在观大法师，大法师告诉她：“那不是看，而是是禅悟。”
问来问去她也不懂，最后此事就不了了之。
……
今年的鱼潮万佛朝宗过后，天地大变，百年难遇的旱灾降临那烂陀。父亲的生意受到波及，当地人耕种的田地颗粒无收。
他们还因争夺水源引发了严重的矛盾。说来也可笑，居住在烂陀河上游的居民，居然提出“填河截流”的方法，那下游的人一听，当然是不干！双方大打出手死伤很多人。
最后，连烂陀河的河水也干枯了。
“填河截流”不成，矛盾却愈演愈烈。他们面对的不仅仅是饮水问题，还有由干旱引发的饥荒问题。
那些走投无路的人，整日寻觅在烂陀河干枯的河床上，收集旱死的腐鱼当做食物。干旱起初，吃腐鱼的人很少，到后来越来越多。
每当夜幕降临，藏半莲便拿着一个鱼篓，悄悄跑出寺庙。他在河床的水洼里寻找还活着的鱼，他把它们捡回来，养在寺庙里的莲花池中。
他觉得，这也是一种修行。
直到有一天，自在观大法师发现了这个秘密。于是他告诉藏半莲，生命的意义就是一个生命从另一个生命那里摄取养分，从而使自己得以残喘。你救的鱼也不例外。
他当着藏半莲的面把一条蚯蚓丢进莲花池里，一眨眼的功夫，那条蚯蚓就被鱼吃光了。
“鱼没有食物就会饿死。你觉得师傅此举是救了鱼，还是害死了蚯蚓。”
年幼的藏半莲十分不解，师傅这是什么意思呢？若说慈悲为怀，普度众生，师傅当初不是也救了那对卖伞的父女吗？
自在观大法师慈祥的笑着，在纸上写下一个“缘”字送给藏半莲。道：“你上次禅悟，有没有禅懂这个“缘”字？”
藏半莲摇摇头，不知道之间有什么联系。
“以后你会懂的。”说完，自在观大法师便走了。
过了很久，莲花池里的鱼开始陆陆续续的死亡，雀离深知这是因为没有鱼食的缘故。可他始终没有禅懂自在观大法师的那句话。
到底是救了鱼，还是害了蚯蚓？如果要喂鱼，蚯蚓就会死；如果不喂，鱼就会死。
他从干枯的河床把鱼救回来，是为了救鱼。现在因不喂它而造成它的死亡，是不是变成了害鱼？
有甚话说，出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，到底如何权衡？藏半莲心里极乱。
……
恰巧今日父亲又带她到庙里还愿。她得知藏半莲的烦恼后笑的花枝乱颤。道：“鱼除了吃蚯蚓还吃水草和草籽。”
于是一整天，她都和藏半莲在山上挖草根，还约定好夜晚去烂陀河里找鱼。这仿佛成了两个人的秘密，往后的日子，他们白天在山上挖草根采草籽，夜晚到河里找鱼。
可越往后鱼越少，可挖的草根也越少。到处都是难民，到处的人都在寻找食物。
……
有一天，一大群难民闯入寺庙，他们不知道从哪得知，那烂陀寺的莲花池中养有鱼。
难民因饥饿而变得暴躁，任何敢阻拦他们获得食物的人都将成为敌人。寺庙里没人敢拦，藏半莲站在莲花池的岸边握紧拳头，指甲嵌入肉中。自在观大法师早有预料，所以他叫藏半莲离开，可藏半莲怎么能装作熟视无睹？
难民们非常疯狂，把鱼抓住后就地生吃。只见一条活生生的鱼被牙齿被撕裂，再被他们一口一口的咽到肚子里，鱼血滋得他们满脸都是。
形同野兽，哪还有半点人样？
他们有八十多岁的老人，也有八九岁的小孩儿和孕妇。
藏半莲从愤怒慢慢的变成震惊。
生命的意义就是一个生命从另一个生命那里摄取养分，从而使自己得以残喘。我是救了鱼，还是害了蚯蚓？眼前这一幕让他突然明白，此鱼非彼鱼，此蚯蚓非此蚯蚓。
……
入夜，淡淡的月光进入那烂陀，她不并知道庙里发生了什么事，按照约定，她来那烂陀找藏半莲一起去找鱼。
当她看到狼藉的莲花池时，表现得比藏半莲还愤怒！她拉藏半莲坐到台阶上，小心翼翼的替他包扎伤口，恨不得受伤的是自己。
和开始相比，藏半莲的心情已经不那么愤怒了，他平静的对她说：“今晚就不去找鱼了，好好休息，明天我们一起去逛逛。”
她点头答应。
第二天，她和藏半莲从那烂陀出发。两人先从烂陀河的上游走到下游，再慢慢的走遍附近的村镇。
随处可见的尸体，随处可见的难民。这些尸体裸露在空气中发臭，所有难民都在绝望的等死。
灾难之下的人命已经不值钱，一口食物便叫一群人疯狂。
无数的食腐动物盘旋在高空之中，若有一个人死去它们就会用很快的速度俯冲下来，把他吃得只剩骨头。
藏半莲做为出家人，一路过来已经给许多尸体做过法事。此刻，他正盘坐在地上替一具无名尸超度。这一行使他忽然明白，慈悲为怀并不能普度众生，而普度众生并不仅仅是慈悲为怀。他诵经时周围围满了食腐动物，只要他一离开它们便会蜂拥而上，将这具尸体吃得干干净净。
第三天，他们返回了那烂陀。为避免父亲担心她先回家报平安，藏半莲回到庙中拜谢了自在观大法师，经这两天修行他明白很多。
他当初之所以选择在夜晚的时候悄悄出去，将那些还活着的鱼捡回寺庙中，就是为了避免被难民看见自己捡到了鱼。
自己救得了鱼，却害了难民减少获得食物的机会。那我是救了鱼，还是害了难民的呢？出家人的慈悲为怀，是没有违背生命的意义之下的慈悲为怀。
经此行，藏半莲越发觉得自己愚笨，于是开始闭关修行。他大概懂了什么是慈悲为怀，但他始终禅不透那个“缘”字。
……
来年五月初，天空下了旱灾以来的第一场雨，雨水虽然错过了鱼潮观景，但一切都在慢慢复苏。
五月中旬，父亲在与家乡的书信往来中，得知家乡爆发了战乱的消息，父亲整日不安，因此萌生了精忠报国的想法。
她得知父亲要回中原的打算后，就更加频繁的往那烂陀寺跑，因为藏半莲正在闭关，所以她每次都请教自在观大法师，藏半莲什么时候出关呀？自在观大法师总是说不知道。
她每天在那烂陀寺里等啊等，父亲准备将伞买完后就把伞坊盘出去。
时值十月二十四日，大雪。四年前的今天，父亲被自在观大法师师徒救下，今日正好陪父亲去庙里还愿。
自在观大法师也知道父亲要回中土的消息，便早早的在庙里等候。
他问父亲什么时候走。父亲说等春来再观一次鱼潮过后。两人喝茶赏雪，一直聊到傍晚。她在一旁想道，那时候藏半莲也该出关了吧。
春节，藏半莲出关。他跟自在观大法师攀登浮屠塔，观大地万里冰封。可惜他还是不懂“缘”这个字。
自在观大法师告诉他，那女孩要走了，她的国家发生战乱，他父亲准备带她回去保卫国家。藏半莲愣了下神，未说什么。
第二天清晨，他徒步前往集市，在经过烂陀河的拱桥时碰到了正前往寺庙的她。
两人脚步一顿，她即飞奔过去，抱住雀离。
一会儿，藏半莲推开她，道：“听说你要走了？”
“父亲说，明年鱼潮万佛朝宗过后再走。”
之后，两人相顾无言。相信藏半莲模糊懂了什么叫“缘。”
三月，天气回暖。又是一年一度的青尾鲤回游。由于去年干旱，今年光景没落，来观鱼潮万佛朝宗的人数很少。
父亲已经把伞坊盘给了一位自东方的商人。她今日陪藏半莲看最后一次鱼潮，过后便要走了。
两人站在浮屠塔的最高层，脚下的景色一览无余。前几年两人想尽办法却没机会看到，如今壮观的万佛朝宗就在脚下，可两人已无心在看。
欲言勿言不可言，既是分别。
……
第二日，船泊桥头，藏半莲与自在观大法师前来相送。双方一翻告别，藏半莲送给她一把黑色的伞，祝她一路平安。
尔后，船离开桥头，人也渐行渐远。她躲在船坞，泪如梨花洒满了纸上的天下，爱恨如写意山水画。
时隔几年，父亲投入刘裕麾下，平定南方战乱后与她定居于西湖，她自己也开了一家伞店，平日里闲来无事便喜欢到九曲桥上喂鱼。
如今父亲年事已高，正在替她商办婚事，中意她的那位公子也是权谋贵臣家族的子孙，和她非常的门当户对。
他们要是再能见面，只能面对面席地而坐，叹物是人非。
高空烈日灼灼，泉眼透亮得很奇怪。牛子一尝一口泉水，竟然有丝丝芬芳的酒气？
泉眼上方有一棵浆果，风把果子吹落到泉眼中发酵，最终成了芬芳的酒。
“这倒是个好地方。”牛子一有一点留恋，他背负高妄，手中环抱张聚贤，去到一块石板上替他们疗伤。
高妄被困在可以放大声音的晶体中，耳膜被声波震裂，表皮有许多淤斑在渗血。他估计是的体内器官被声波震裂，血漫了出来。
牛子一将真气灌入他的体内，里面的器官像干枯的沙漠遇见了水，如饥似渴的吞噬着。裂痕也因此慢慢在愈合，流血渐渐的止住。
不过命虽然捡回来，但是破裂的耳膜不可能修复；眼睛中充血也会让他短暂的失明。而张聚贤一直在昏睡，却什么毛病都检查不出来。牛子一对此束手无策。
三人在这逗留了两三个月，这几个月外边发生了天大的事。
首先是地府，他们为了查清曜石妲己的身份，派黑白无常到烂陀寺寻找藏半莲。藏半莲这个小沙弥，他的前前……前世是姜国的大祭司阿之医，而曜石妲己亲口说过她的师傅是阿之医……
黑白无常到达烂陀寺，集市上天空飘下毛毛细雨，烂沱河水位泛滥。
烂沱河上有桥，在桥这边是集市，对面才是坐落在山腰上的烂陀寺。烂陀寺又名那烂陀僧伽蓝，里面居住着一百六十多名得道高僧，藏半莲年芳十五，位列第十。
他八岁那年观烂沱河的鱼潮回游产卵，感悟创下“万佛朝宗”十分了得。除此之外他对佛法禅意的悟也性极高，唯独对一个“缘”字，怎都参不透。
八岁那年，他陪她在浮屠塔上观烂沱河的鱼潮创下“万佛朝宗”也因此对“缘”字这个字眼产生疑惑。
所谓的八岁是另一个故事，它关于“缘”。一个难以参透的字眼。
……
因为西湖上有个雷音寺，所以西湖中的鲤鱼浮头也叫做“万佛朝宗”。
每当游客洒下一捧鱼食，西湖里万千尾锦鲤沸腾，煞是壮观。
西湖上有坐九曲石桥。每天清晨都有一位女孩在这里投喂鱼食。一年四季，不论雨骤霜晴，她总是看着湖中争夺鱼食的鲤鱼发呆，而她的腰间永远别着一把黑色的伞。
……
烂陀河每年春季回暖之时，千万尾青尾鲤回游产卵，当地人也称此为“万佛朝宗”。它一年只有一次，比西湖的万佛朝宗来得更加壮观，更加震撼人心。
烂陀河边坐落一家寺庙，取名《那烂陀僧伽蓝》。
那年这里只有十几个清苦又孤独和尚，每年青尾鲤回游之时，他们便会在烂陀河边的佛像下诵经念佛。不管是因为要普度众生，还是要慈悲为怀，他们说这是一种修行。居住在附近的村民也会来此祈福，也有的是为了求一件贴身的护身符。
这个小女孩跟随父亲住在那烂陀附的集市上，他们在此开了家伞坊，两人的生活平平淡淡，却又不平淡。
刚来那段时间的日子很不好过，父女两吃不饱，穿不暖，时常要露宿街头。
为了生活，父亲白天给别人当伙计，晚上回来制作雨伞。她白天在集市上卖父亲制作的雨伞。
时年冬季，父亲病倒在街上，他们没钱看病，连住的地方都没有。当时自在观大法师带着自己的徒弟藏半莲从南方修行归来，正好救了他们父女。
自在观大法师留他们父女在寺里治病，供给食物，她因此有机会认识了小沙弥藏半莲。
父亲卧病这段时间，藏半莲负责照顾他们衣食住行，所以她很感激藏半莲。
藏半莲说，这是一种修行。
次年春，父亲的病好了个大概。恰逢烂陀河的青尾鲤回游产卵，方圆百里的人齐聚集于烂陀寺的浮屠塔上，纵观青鲤万佛朝宗。
她跟藏半莲挤在浮屠塔上，却怎么也挤不到人群前面。别人观青尾鲤万佛朝宗，他们观烂陀河两岸人山人海……
春季细雨连绵，加之观景的人极多，父亲趁此机会赶制雨伞，居然赚了一笔钱。
鱼潮过后，父亲在集市上盘下一间小店。
当日告别，父亲硬磕了三响头，自在观大法师想拦都拦不住。
她含羞送给藏半莲一把白色雨伞，然后逃命一般离开，留下一脸愕然的藏半莲。其实，那把伞是她亲自做的，手艺并不好。
父亲笑骂一声追上去。
而大法师告诉藏半莲，这也是一种修行。
这一年，父亲伞坊的生意兴隆，空闲时就带着她去寺里还愿。她终于有了去找藏半莲的理由，父亲忙的时候，她就自己去。
第二年观潮将至，她去那烂陀找藏半莲，却被烂陀僧告知，藏半莲今年需在烂陀河的佛像下念经，不得乱跑。没办法，她只能混迹在热闹的人群里面，无心观看这一年一度波澜壮阔的鱼潮回游。
她在河边寻找藏半莲的身影，僧侣中那个年纪最小的顽童便是他。顽是顽了些，不过诵经的模样还蛮认真。
他这个小沙弥常常学那些老和尚，满口的慈悲为怀，普度众生，说一出是一出。
去年住在烂陀寺之时，她看见藏半莲在盯着一个“缘”字发呆。她觉得很奇怪，一个“缘”字有什么好看的？她去问自在观大法师，大法师告诉她：“那不是看，而是是禅悟。”
问来问去她也不懂，最后此事就不了了之。
……
今年的鱼潮万佛朝宗过后，天地大变，百年难遇的旱灾降临那烂陀。父亲的生意受到波及，当地人耕种的田地颗粒无收。
他们还因争夺水源引发了严重的矛盾。说来也可笑，居住在烂陀河上游的居民，居然提出“填河截流”的方法，那下游的人一听，当然是不干！双方大打出手死伤很多人。
最后，连烂陀河的河水也干枯了。
“填河截流”不成，矛盾却愈演愈烈。他们面对的不仅仅是饮水问题，还有由干旱引发的饥荒问题。
那些走投无路的人，整日寻觅在烂陀河干枯的河床上，收集旱死的腐鱼当做食物。干旱起初，吃腐鱼的人很少，到后来越来越多。
每当夜幕降临，藏半莲便拿着一个鱼篓，悄悄跑出寺庙。他在河床的水洼里寻找还活着的鱼，他把它们捡回来，养在寺庙里的莲花池中。
他觉得，这也是一种修行。
直到有一天，自在观大法师发现了这个秘密。于是他告诉藏半莲，生命的意义就是一个生命从另一个生命那里摄取养分，从而使自己得以残喘。你救的鱼也不例外。
他当着藏半莲的面把一条蚯蚓丢进莲花池里，一眨眼的功夫，那条蚯蚓就被鱼吃光了。
“鱼没有食物就会饿死。你觉得师傅此举是救了鱼，还是害死了蚯蚓。”
年幼的藏半莲十分不解，师傅这是什么意思呢？若说慈悲为怀，普度众生，师傅当初不是也救了那对卖伞的父女吗？
自在观大法师慈祥的笑着，在纸上写下一个“缘”字送给藏半莲。道：“你上次禅悟，有没有禅懂这个“缘”字？”
藏半莲摇摇头，不知道之间有什么联系。
“以后你会懂的。”说完，自在观大法师便走了。
过了很久，莲花池里的鱼开始陆陆续续的死亡，雀离深知这是因为没有鱼食的缘故。可他始终没有禅懂自在观大法师的那句话。
到底是救了鱼，还是害了蚯蚓？如果要喂鱼，蚯蚓就会死；如果不喂，鱼就会死。
他从干枯的河床把鱼救回来，是为了救鱼。现在因不喂它而造成它的死亡，是不是变成了害鱼？
有甚话说，出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，到底如何权衡？藏半莲心里极乱。
……
恰巧今日父亲又带她到庙里还愿。她得知藏半莲的烦恼后笑的花枝乱颤。道：“鱼除了吃蚯蚓还吃水草和草籽。”
于是一整天，她都和藏半莲在山上挖草根，还约定好夜晚去烂陀河里找鱼。这仿佛成了两个人的秘密，往后的日子，他们白天在山上挖草根采草籽，夜晚到河里找鱼。
可越往后鱼越少，可挖的草根也越少。到处都是难民，到处的人都在寻找食物。
……
有一天，一大群难民闯入寺庙，他们不知道从哪得知，那烂陀寺的莲花池中养有鱼。
难民因饥饿而变得暴躁，任何敢阻拦他们获得食物的人都将成为敌人。寺庙里没人敢拦，藏半莲站在莲花池的岸边握紧拳头，指甲嵌入肉中。自在观大法师早有预料，所以他叫藏半莲离开，可藏半莲怎么能装作熟视无睹？
难民们非常疯狂，把鱼抓住后就地生吃。只见一条活生生的鱼被牙齿被撕裂，再被他们一口一口的咽到肚子里，鱼血滋得他们满脸都是。
形同野兽，哪还有半点人样？
他们有八十多岁的老人，也有八九岁的小孩儿和孕妇。
藏半莲从愤怒慢慢的变成震惊。
生命的意义就是一个生命从另一个生命那里摄取养分，从而使自己得以残喘。我是救了鱼，还是害了蚯蚓？眼前这一幕让他突然明白，此鱼非彼鱼，此蚯蚓非此蚯蚓。
……
入夜，淡淡的月光进入那烂陀，她不并知道庙里发生了什么事，按照约定，她来那烂陀找藏半莲一起去找鱼。
当她看到狼藉的莲花池时，表现得比藏半莲还愤怒！她拉藏半莲坐到台阶上，小心翼翼的替他包扎伤口，恨不得受伤的是自己。
和开始相比，藏半莲的心情已经不那么愤怒了，他平静的对她说：“今晚就不去找鱼了，好好休息，明天我们一起去逛逛。”
她点头答应。
第二天，她和藏半莲从那烂陀出发。两人先从烂陀河的上游走到下游，再慢慢的走遍附近的村镇。
随处可见的尸体，随处可见的难民。这些尸体裸露在空气中发臭，所有难民都在绝望的等死。
灾难之下的人命已经不值钱，一口食物便叫一群人疯狂。
无数的食腐动物盘旋在高空之中，若有一个人死去它们就会用很快的速度俯冲下来，把他吃得只剩骨头。
藏半莲做为出家人，一路过来已经给许多尸体做过法事。此刻，他正盘坐在地上替一具无名尸超度。这一行使他忽然明白，慈悲为怀并不能普度众生，而普度众生并不仅仅是慈悲为怀。他诵经时周围围满了食腐动物，只要他一离开它们便会蜂拥而上，将这具尸体吃得干干净净。
第三天，他们返回了那烂陀。为避免父亲担心她先回家报平安，藏半莲回到庙中拜谢了自在观大法师，经这两天修行他明白很多。
他当初之所以选择在夜晚的时候悄悄出去，将那些还活着的鱼捡回寺庙中，就是为了避免被难民看见自己捡到了鱼。
自己救得了鱼，却害了难民减少获得食物的机会。那我是救了鱼，还是害了难民的呢？出家人的慈悲为怀，是没有违背生命的意义之下的慈悲为怀。
经此行，藏半莲越发觉得自己愚笨，于是开始闭关修行。他大概懂了什么是慈悲为怀，但他始终禅不透那个“缘”字。
……
来年五月初，天空下了旱灾以来的第一场雨，雨水虽然错过了鱼潮观景，但一切都在慢慢复苏。
五月中旬，父亲在与家乡的书信往来中，得知家乡爆发了战乱的消息，父亲整日不安，因此萌生了精忠报国的想法。
她得知父亲要回中原的打算后，就更加频繁的往那烂陀寺跑，因为藏半莲正在闭关，所以她每次都请教自在观大法师，藏半莲什么时候出关呀？自在观大法师总是说不知道。
她每天在那烂陀寺里等啊等，父亲准备将伞买完后就把伞坊盘出去。
时值十月二十四日，大雪。四年前的今天，父亲被自在观大法师师徒救下，今日正好陪父亲去庙里还愿。
自在观大法师也知道父亲要回中土的消息，便早早的在庙里等候。
他问父亲什么时候走。父亲说等春来再观一次鱼潮过后。两人喝茶赏雪，一直聊到傍晚。她在一旁想道，那时候藏半莲也该出关了吧。
春节，藏半莲出关。他跟自在观大法师攀登浮屠塔，观大地万里冰封。可惜他还是不懂“缘”这个字。
自在观大法师告诉他，那女孩要走了，她的国家发生战乱，他父亲准备带她回去保卫国家。藏半莲愣了下神，未说什么。
第二天清晨，他徒步前往集市，在经过烂陀河的拱桥时碰到了正前往寺庙的她。
两人脚步一顿，她即飞奔过去，抱住雀离。
一会儿，藏半莲推开她，道：“听说你要走了？”
“父亲说，明年鱼潮万佛朝宗过后再走。”
之后，两人相顾无言。相信藏半莲模糊懂了什么叫“缘。”
三月，天气回暖。又是一年一度的青尾鲤回游。由于去年干旱，今年光景没落，来观鱼潮万佛朝宗的人数很少。
父亲已经把伞坊盘给了一位自东方的商人。她今日陪藏半莲看最后一次鱼潮，过后便要走了。
两人站在浮屠塔的最高层，脚下的景色一览无余。前几年两人想尽办法却没机会看到，如今壮观的万佛朝宗就在脚下，可两人已无心在看。
欲言勿言不可言，既是分别。
……
第二日，船泊桥头，藏半莲与自在观大法师前来相送。双方一翻告别，藏半莲送给她一把黑色的伞，祝她一路平安。
尔后，船离开桥头，人也渐行渐远。她躲在船坞，泪如梨花洒满了纸上的天下，爱恨如写意山水画。
时隔几年，父亲投入刘裕麾下，平定南方战乱后与她定居于西湖，她自己也开了一家伞店，平日里闲来无事便喜欢到九曲桥上喂鱼。
如今父亲年事已高，正在替她商办婚事，中意她的那位公子也是权谋贵臣家族的子孙，和她非常的门当户对。
他们要是再能见面，只能面对面席地而坐，叹物是人非。