传说，在很久很久以前，一处无名的荒山上有一个小禅院。
禅院里面有一位年老的禅师，每日诵经打坐，很自在。
在这座山的南面长着许多的粗壮梧桐树，在其树枝上长期栖息着火凤凰。
山的北边有一条东西走向的河叫凌海江，江的南岸有一个多民族聚居的小镇。
凤凰、禅师、人，日复一日，年复一年的过着和谐宁静的生活。
有一年，江水突然泛滥，顿时波涛汹涌，浪花翻滚，马上就要把整个地区给淹没了，人们不约而同的扶老携幼奔向地势较高的小土山上避难。
但这一切不可能就此打住和结束，因为这才是故事的开始和起源。
洪水紧着跟上了这群逃亡的人群，很快就包围了小荒山和山下的梧桐树。
高涨的洪水眼看就要把山下梧桐树上的火凤巢穴淹没，刚出卵壳不久的凤雏在焦急的不停鸣叫，希望父母赶快回来救助自己。
即使是最伟大的存在，在弱小的时候，依然需要人的帮助，可是两只火凤凰已经飞到很远的地方，为他们的子女们寻找食物去了。
对于儿女们所面临的的危险根本就不知情，因为凤凰是非梧桐不栖，非宝地不落，非泉眼不喝，非新芽不吃，所以要飞到好远的地方，才能找到食物。
也就是这些所谓的坚持，最后将葬送一群幼小的生灵。
小荒山上的禅院的老禅师在这危急时刻，带着禅院里面洗衣服用的大木盆，冒着生命危险，奋不顾身的跳入水中，顺着南下的水流，努力游到凤凰巢穴旁。
他粗厚的手掌，一手抓住树枝，一手抓住大木盆子，用嘴把凤雏一个一个叼住放到大木盆子里。
凤雏在大木盆里顺流而下得救了。
可是，年老的禅师终究是气力不计，再也难以逆流回到禅院，最终被无情的浪花卷入了水底。网手机端：https:/m/
难民们亡命逃窜，企图躲避洪水，这洪水就仿佛是洪水猛兽。
洪水还在高涨，恶浪还在不断地冲刷着荒山周围的泥土。
逃难在山上的人们的生存空间，被高涨的洪水和冲刷泥土的恶浪压缩的越来越小，所有的人都在面临着生与死的抉择。
起初，人们都虔诚的跪在禅院的菩萨面前，祈求保佑。
后来，当洪水已经侵入到禅院人们脚下的时候，很多失去理智的人都争先恐后的抢占制高点，于是禅院的房顶和院墙都爬满了强横霸道的人；善良的人们仍旧跪在浅水中，祈求神佛保佑。
禅院的房子和院墙，一方面因为因为遭受洪水浸泡而地基松动，另一方面因为不堪躲避在其上面的人们的挤压而倾斜失重，突然倒塌。
人的恶，在极恶的环境中表露无疑，这是人性的悲咧和残酷。
站立在房顶或骑爬在院墙人首先遭遇不测，惨叫和哀嚎声充斥了整个山顶，血水染红了周围的洪水，恐怖笼罩在每一个人的心头。
在洪水浪峰的冲刷下，四周原本平缓的山坡已经全都变成了绝壁，积压在山顶边沿的人们稍有不慎就会坠入万丈深渊。ァ新ヤ~8~1~中文網www首发、域名、请记住
但是，必须要有人坠入不断地水中，其他的人才有可能获得生存的立足空间，这是无奈的选择。
当然，也有些是被迫无奈落水的，至于原因大家都懂。
人们都拼命地向山顶的中央部分拥挤；于是，人群秩序大乱，有的人刚低头钻到人群的中央，还没有来得及抬头，就被别人揪住脑袋摁在地上被踩踏致死。
有人原本就在中央又被挤到了边沿，最终滑入水中；有的人在滑入水中之前拼命地揪住别人的手脚，结果是两个人在推拽挣扎中一块坠入深渊总之，因为秩序混乱，造成了人们不停的骚动，最终混乱踩踏所导致的死亡不次于坠入洪水涛浪的人数。
洪水似乎不是在折磨这群难民，而是在考验人们的道德底线和生存智慧。
最后人们商议，决定主动应对死亡的威胁，不再被动的遭受折磨。于是人们决定让孤寡无依的人站在最外围，其次是老年人站在最外围，然后是妇女和儿童站在最核心的位置。
这样一来，首先减少了无秩序的踩踏死亡；其次是让每一个坠入深渊的人都感到很快乐和自豪，因为自己的牺牲可以换来有可能存活下来的人永久尊敬和纪念。
咆哮奔腾的洪水终于来到了火凤凰觅食的地方，火凤凰夫妻逆流而上急速飞行救助自己的子女。
可是，当他们飞到半途的时候，忽然听到凤凰雏的呼救声，然后寻声找到了自己的子女。
凤凰雏把自己获救的经历用语告诉了父母，它们的母亲听完凤凰雏的讲述之后，为了报答禅师的救子之恩，就把小凤凰雏交给丈夫保护，自己继续逆流飞行，直到荒山上顶部。
正好看到山上仅剩下几个怀抱婴儿的母亲和一群已经完全失去父母的儿童，只见年龄大的孩子们站在最外围毫无恐惧的依次按序跳入水中这悲壮的一幕，觉得人们可以为救一窝凤凰而奋不顾身的牺牲自己生命，为什么自己就不能为人类做一点贡献呢？
于是，凤羽落人间，让所有剩余的母亲和儿童都爬伏在自己的脊背上抓住自己红色的羽毛，然后飞到更高的地方，降落之后，最后她因为体力耗尽而累死在高山上。
洪水退却后，人们为了纪念凤鸣千里，舍己救人的功绩，就在那座高山上凤凰飞落涅槃的地方建了一座阁楼，其上雕刻了一只巨大的火凤。
后来阴阳家闻听此时，觉得凤凰不应在出现在人间，以免有心人的窥视，他们利用荒山地基将此地用奇术变成悬浮状态，将此地搬走，运送到了火山中央地区，在周围设下强有力的结界，然后在火山阁楼的各处设有机关。
孔明能进去，不仅是因为孔明本身的不凡，更主要的是阴阳家本身的力量保护了孔明的安全，不然孔明自然无法这么简单就可以突破屏障，进入其内部。
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禅院里面有一位年老的禅师，每日诵经打坐，很自在。
在这座山的南面长着许多的粗壮梧桐树，在其树枝上长期栖息着火凤凰。
山的北边有一条东西走向的河叫凌海江，江的南岸有一个多民族聚居的小镇。
凤凰、禅师、人，日复一日，年复一年的过着和谐宁静的生活。
有一年，江水突然泛滥，顿时波涛汹涌，浪花翻滚，马上就要把整个地区给淹没了，人们不约而同的扶老携幼奔向地势较高的小土山上避难。
但这一切不可能就此打住和结束，因为这才是故事的开始和起源。
洪水紧着跟上了这群逃亡的人群，很快就包围了小荒山和山下的梧桐树。
高涨的洪水眼看就要把山下梧桐树上的火凤巢穴淹没，刚出卵壳不久的凤雏在焦急的不停鸣叫，希望父母赶快回来救助自己。
即使是最伟大的存在，在弱小的时候，依然需要人的帮助，可是两只火凤凰已经飞到很远的地方，为他们的子女们寻找食物去了。
对于儿女们所面临的的危险根本就不知情，因为凤凰是非梧桐不栖，非宝地不落，非泉眼不喝，非新芽不吃，所以要飞到好远的地方，才能找到食物。
也就是这些所谓的坚持，最后将葬送一群幼小的生灵。
小荒山上的禅院的老禅师在这危急时刻，带着禅院里面洗衣服用的大木盆，冒着生命危险，奋不顾身的跳入水中，顺着南下的水流，努力游到凤凰巢穴旁。
他粗厚的手掌，一手抓住树枝，一手抓住大木盆子，用嘴把凤雏一个一个叼住放到大木盆子里。
凤雏在大木盆里顺流而下得救了。
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难民们亡命逃窜，企图躲避洪水，这洪水就仿佛是洪水猛兽。
洪水还在高涨，恶浪还在不断地冲刷着荒山周围的泥土。
逃难在山上的人们的生存空间，被高涨的洪水和冲刷泥土的恶浪压缩的越来越小，所有的人都在面临着生与死的抉择。
起初，人们都虔诚的跪在禅院的菩萨面前，祈求保佑。
后来，当洪水已经侵入到禅院人们脚下的时候，很多失去理智的人都争先恐后的抢占制高点，于是禅院的房顶和院墙都爬满了强横霸道的人；善良的人们仍旧跪在浅水中，祈求神佛保佑。
禅院的房子和院墙，一方面因为因为遭受洪水浸泡而地基松动，另一方面因为不堪躲避在其上面的人们的挤压而倾斜失重，突然倒塌。
人的恶，在极恶的环境中表露无疑，这是人性的悲咧和残酷。
站立在房顶或骑爬在院墙人首先遭遇不测，惨叫和哀嚎声充斥了整个山顶，血水染红了周围的洪水，恐怖笼罩在每一个人的心头。
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当然，也有些是被迫无奈落水的，至于原因大家都懂。
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有人原本就在中央又被挤到了边沿，最终滑入水中；有的人在滑入水中之前拼命地揪住别人的手脚，结果是两个人在推拽挣扎中一块坠入深渊总之，因为秩序混乱，造成了人们不停的骚动，最终混乱踩踏所导致的死亡不次于坠入洪水涛浪的人数。
洪水似乎不是在折磨这群难民，而是在考验人们的道德底线和生存智慧。
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咆哮奔腾的洪水终于来到了火凤凰觅食的地方，火凤凰夫妻逆流而上急速飞行救助自己的子女。
可是，当他们飞到半途的时候，忽然听到凤凰雏的呼救声，然后寻声找到了自己的子女。
凤凰雏把自己获救的经历用语告诉了父母，它们的母亲听完凤凰雏的讲述之后，为了报答禅师的救子之恩，就把小凤凰雏交给丈夫保护，自己继续逆流飞行，直到荒山上顶部。
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后来阴阳家闻听此时，觉得凤凰不应在出现在人间，以免有心人的窥视，他们利用荒山地基将此地用奇术变成悬浮状态，将此地搬走，运送到了火山中央地区，在周围设下强有力的结界，然后在火山阁楼的各处设有机关。
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